题目：“百姓足，君孰与不足”。（注：明朝状元王鏊）
原文出自《论语·颜渊篇第十二》，哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
此句是典型儒家思想，核心为“富民”，鲁国所征田税为十分之二税率，可如此鲁国国库也不充盈，甚至十分紧张，孔子弟子有若提出的意见便是消减税率，认为税率降低之后，百姓负担会减轻，百姓富足了，国家自然也就富足了，若是为了增加国库收入而强加征税，短时间内国库会充盈，但百姓会民不聊生，由此会使得鲁国国家经济逐渐衰退。（注）
以“民既富于下，君自富于上。”破题。
承题句为：“盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。”
接着是起讲句：“盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？...”，起讲句同样出自《论语·颜渊篇第十二》，不过是本章前面的内容，言道的是轻傜薄赋，偏偏晟王所为与之截然相反。
起股第一股：“闾阎之内，乃积乃仓...”
起股第二股：“里野之间，如茨如粱...”
出题句由百姓转向君王：“百姓既足，君何为而独贫乎？”
中股第一股：“吾知藏...”
中股第二股：“蓄诸田野者...”
后股第一股：“取之无穷，何忧乎有求而不得？”
后股第二股：“用之不竭，何患乎有事而无备？”
束股第一股：“牺牲粢盛，足以为祭祀之供...”
束股第二股：“饔飧牢醴，足以供宾客之需...“
连孟子都认为君王若有合理需求，才能向百姓借用，建行宫建庙宇是否为合理需求暂且不论，税收翻倍可不是借，分明就是为私利加赋！更何况，晟王可不是君，只是个王爷罢了。
“吁！彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！”
大结点题，更是质问，答案自在人心！
既然是因为通州府前知府和卫庆省一众官员而写出一篇文章来诋毁天外居士，他便要将晟王为建行宫和庙宇而使安平省三省税收加倍一事钉死在耻辱柱上。
一挥而就，完全是一篇合乎规范的八股文，接下来便是将之翻译为白话文。
第二篇新闻，不过最近大炎朝有何大事发生吗？还是该结合时事发新闻。
谢景行将最近有关大炎朝百姓的事件在脑里过了一遍，最后选了边境外族时有犯边的事件。
外族在炎武帝时期，被杀得迁离了边境，武帝也是在御驾亲征时才落下旧疾，英年早逝，泰安帝登基后，受太后牵制，放松了对外族的监管，外族得了喘息之机，这两年又开始蠢蠢欲动，犯边之举时有发生，不过都是小打小闹，但也可以看出，外族犯大炎朝之心未死。
陈夫子在上课时也曾提起过，当日谢景行听说时还曾想过外族在华夏步入新时代后，也就是其中的少数民族罢了，可在现在大炎朝看来，确是明晃晃的外敌。
“夫夷、蛮、戎、狄，地在要荒，禹平九土而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁。四夷之中，戎、狄为甚，弱则畏服，强则侵叛...”（注：徙戎论）
写完后，谢景行看着纸上的两篇古文，叹了口气，怎么他就又给自己找了作业做呢？白话文多好，简单易懂，关键是他写来顺畅，不用额外耗费心力，若是古文，他还得先在心中琢磨，费脑。
“唉。”谢景行长叹口气，还有“法与人”栏目呢。
谢景行准备今晚将期刊的内容写完，拿过一旁已经冷透的莲心薄荷饮喝了一口，幸亏六月天热，喝冷茶也不妨事，接着又落笔写了一则趣味小故事，张汤的鼠狱有趣又简单，化来用用，将法理蕴藏在小故事中易于科普又能让人铭记于心。
刚写完，书房靠内院的门处便传来动静，谢景行将笔放好，周宁正端着一碗甜汤走了进来，“怎么还在忙？”
谢景行接过他手里的甜汤，是一碗醪糟鸡蛋汤，里面还放着一把勺子。
外面打更人的声音传进院内，已是亥时，看来是周宁见着他入夜许久还在书房用功，担心他腹中饥饿临时做出来的。
“已经忙完了，阿爹怎么还未入睡？”
周宁看着眉目俊逸的大儿子，满眼骄傲，“刚将双胞胎哄睡，正准备入睡时，想起过来看看你。”
又将碗往谢景行推了推，“忙了这么久，饿了吧，快垫垫肚，饿了不好入睡，你明日一早还得去学堂。”
担心吃得过多再入睡恐对身体有害，周宁没有多煮，只是一小碗。
小碗不大，谢景行一掌可握，用勺子舀起一勺放在嘴中，微甜也不烫，他干脆没再用勺子，而是将碗举至嘴边几口饮尽。
起身推着周宁回了房，“阿爹你快睡，我去收拾完就睡了，你别操心我。”
帮着周宁关好房门，谢景行才对着天边的圆月抻了抻脖子，低着头一个多时辰了，作文时不觉，此时松散下来，脖子都是酸的。
未免早早犯了颈椎病，谢景行足足打了两遍八段锦，才去洗漱回房休息。