1
此时此刻,几千里之外的五欲之城，观音也正面临着他自己人生中非常重要的一关考验。
按照魔国两地的本土距离来算的话，毗那夜迦自从离开二人所在的属地也差不多快有四天了。
观音其实并不完全清楚对方此行一个人到底是去做什么的。
他更不知道在那遥远之地的魔境,也就是波旬主城那边的权利角逐现在又是一个怎么样的事情发展。
但毗那夜迦决定要走。
明显就是他要赶在这个关头,去为了那一场未来那场双魔王之争争取更多的机会和可能了。
毕竟，他可是要和不动开始争夺那个唯一魔王宝座的那个人。
所以在色欲魔王个人的眼中,欲望和权利的双重考验对他来说才是最重要的。
那至于观音一个人选择留下。
则意味着他也要用自己的双肩去主动揽下了这场鬼族和五欲之城本土即将发生的恶战了。
因为现在摆在观音眼前的事。
诸如恶劣的自然环境，古佛国野兽对于土地种植物的肆虐,战争中平民内部的生产和土地矛盾。
这种种事关现状的严峻问题,真的不是一般人有能力去随便解决的。
他今年也才十九岁。
但一个前佛将的高度自我要求，足以令观音处在这群魔族，人族，兽族中去思考问题时，都必须拿出一种丝毫不畏惧难关的个人应对举措了。
而观音很明白。
自己这次要亲自保护不止有帝释花，未出生的小阿雪,以及五欲之国城中的多数平民和这里好不容易经营起来的一草一木。
他更要通过这一战来真正重拾自己内心一度失去的勇气和自信。
毕竟在这个地处偏远的五欲属国中。观音现在去要领导所有人,首先还是不可避免会受到这群魔国人的排斥的。
他要服众,需要强大的说服力和领导力。
甚至仅仅从他的长相，年龄和尚未完全成熟能力来说,都让他一个人应对鬼族的处境看上去并不乐观。
大家信毗那夜迦。
但并不信观音。
那么观音做一个具有同等权利来指挥的领导者就会十分困难。
而这说到底还是因为在多数人眼中,关于观音这么一个少年是否有能力给予五欲之国同样的未来还不确定。
尤其,观音菩萨的大名,在此时的这一年里尚未传播到整个前佛国大地。
他也只是一个平平无奇到还在等待走上佛教历史舞台的少年罢了。
没人信观音真的能靠他自己一个人打赢这场仗。
但毗那夜迦这次在走之前不仅把一切交给他自己处理，更没有提示他任何能够解决这一切的捷径。
这也说明对方其实就是想让观音自己去学会独当一面和理解为人处世了。
因为要知道,蛇发魔王本人在治理和筹谋的手段上那可是十分强大的。
那这种周旋战争和权谋的事一旦落在观音这个十九岁的少年身上，一时半会儿对他来说担子来说还是挺大的。
而观音自己似乎并没有退却。
或者说，他的内心并不认为毗那夜迦现在一句话不说就离开的做法是在难为他。
正相反,或许某位蛇发魔王正是要把观音当做一个平等，公平和尊重的个体来看待，才会让他现在有这个机会去开启这一段旅程。
毗那夜迦永远最相信他的观音。
这才是以那个人的个性，要给观音的第一份成人礼。
2
而针对这件事，在那个人走之前的前一夜，二人也曾经针对这件事有过一段对话。
不止如此，当某位蛇发魔王卡着一个时机将他唯一的真实名字去亲口告诉了观音。
也正是毗魔王和观音一起躲在河里那次，又发生那件二人都清楚是什么事之后。
“韦陀。”
随着这独特的名字从红润的唇珠口中发出，观音那无感情起伏的声音也下意识跟着对方重复了下。
朦胧失真的白色雾气中，四周围是野外环境下河岸树木的遮挡。
二人不久之前亲密完后才躲到这那河水的另一边来，所以更无人发现。
此时，观音单臂再去勾着长发男人的脖颈抱着他，又被对方单手抚摸着发丝说起这个故事。
他那青春到不久之前刚尝到了拥有性别到底是什么滋味的少年身体，也正随着河水微微妥帖地散发着余温。
“嗯，韦陀，是我的小名，好听么。”
闻言，一头长发的蛇发魔王一听也翘起嘴角笑了，又俯身下来握着他的手拥抱耳语。
“帝释花和韦陀花都是花的名字。但我是一个男人，所以我才会在当初被我母亲去掉了那个花字，只是叫我韦陀。”
“在我成为蛇发的毗那夜迦之前，大家都叫我本来的名字韦陀，我母亲过去也总爱抱着那时候还小的我，然后用这个名字叫我，每当我生病时，想哭时，我都会想起她当初叫我名字的声音，还有她的那张笑脸。”
“正因为她一生都很喜欢韦陀花，韦陀花也是她眼中最美丽的花朵，所以她唯一的儿子才会叫韦陀……看，这两个字是这么写的。”
这一笔一划，毗魔王说着那根手指挠的观音的掌心都有些痒痒的。
一个男人因为他母亲的原因才用这种洁白的花朵做自己的名字，这听上去实在有点浪漫的过分。
至于那两个字怎么写，少年也在对方的手指紧接着落下一点点记住了。
可观音记住是记住了，显然也从来没想过自己会有得知这个人真实名字的那一天。
因为前佛国时代，一个人的名字不同于法号。
法号只是人在宗教中被他人赋予的一种身份，更唯有一个人出生的名字，才是最真实到唯有亲人，姐弟，夫妻才能称呼的称呼。
这就像观音以前在佛国的法号叫观自在，如今的名字叫观音。
但其实这都不是他的真实名字。
他这个法号也是曾经缔造他生命的父亲佛国的第一位真佛起的，但那其实这也不是他的俗家姓名，只代表了他原本的菩萨身份。
但就算是他一直有这样一个名字。
可就连他的父亲真佛，以及作为兄长的文殊和普贤以前都很少叫他的小名。
因为以观音一生下来的这种个性，他根本不会主动表达和他人的情感。
加上佛国人们先天对于父母亲人血缘的淡漠，也让观音并不可能主动去和别人分享自己的小名。
而对于前佛国时代来说，如果十八岁之前被允许你小名的是你的亲人，那十八岁以后，就只有最亲密的人之间了。
观音在佛国时还小，在他的父佛死前，他也没有娶妻。
所以除了文殊和普贤两个人，根本没人知道他也有小名，那两个人更不会在平时去那么频繁地叫他。
在观音自己的记忆中，那两个人仅有的几次去叫他的真实名字。
都是在观音自己很小很小，以及他当时体弱饿肚子所以生病的时候。
这就和毗那夜迦说的一样，他母亲也只在他生病的小时候才叫他小名，这是真正属于亲人之间的称呼。
但现在毗那夜迦亲口告诉了他，他的小名叫韦陀。
这就等同于把他心中最纯洁干净属于特别对象的情谊毫无保留地给了观音，给予他夫妻之间的恩爱，更使观音又一次感觉到了一种做人的感觉。
他们都从小缺少来自他人的爱。
观音除了文殊普贤，一直颠沛流离，在他眼中，那两个人是他最重要的亲人。
正因为如此，观音莫名有些理解毗那夜迦有时候流露的孤独，寂寞和他心中对于自己母亲的想念和在乎。
尽管观音现在还是不懂什么是人的心。
他也不是一个人类，而是菩萨。
可是对方告诉自己韦陀这个不等同于毗那夜迦这个的称呼，还是让二人之间的一切变得更私密，唯有在这种时候才显得像对小夫妻了。
因为韦陀这个以后唯有观音才会叫出来的名字，是一种独属于二人这种小夫妻之间的称呼。
而作为已经接受了这个人传授掌握了情爱之秘的观音。
在冷清少年自己明白了这点后，他的菩萨耳垂也在听到这样的话后染上比之前的死气沉沉更多的生动鲜活。
“这个名字是只有我们两个人的时候，我才能叫你……这个么。”
“因为它对你很重要，是不是不能被太多人知道。”
这一刻，在镀银的光芒普照下，观音认真又冷淡地微微抬眸，回头征询某人个人意见的脸好像更羞涩美了。
他不自己去直接重复刚刚那两个字，似乎觉得一直去叫对方这么私密的小名有点不好。
可观音明明从不害羞的。
但他现在又好像真的有点小害羞，耳朵都不自觉烫了起来。
因为叫韦陀这件事，就是让他这种个性的人都觉得自己有点开始害羞了。
这件事的意义更好像超出了他的底线，是冷清的观音再去面对毗魔王时都会隐瞒不住的害羞感。
而这样清冷中又不自觉去害羞的少年情态，不得不说就像是一朵初沾了露水的百合花一样，实在是动人极了。
这更满足了我们毗魔王这个不怀好意的人一开始就是想看呆瓜动情的样子。
因为眼前的观音真的很美。
像是少女初潮后的天真烂漫，洁白冷清。
那插着一朵莲花发簪的头顶发髻又一次歪斜了，松散垂散到洒了一后背的长马尾垂在一对白玉耳环下，是令百合花都惭愧的娇艳。
他的眉毛很细，边缘因为是不打扮的少年还有一些不规整的杂乱眉毛，但长长的眉尾一路到鬓边。
那眉心中央的细小绒毛，和那颗略微凸起在皮肤上红痣都给他的面庞更带来了一种壁画般真实的美丽。
而他那佛国世界才能拥有的眉眼细长皎洁，细腻妩媚。
这种绝世的清丽和姿容的高尚一旦结合在一起，令他眉心的月光变得更端庄。
可他被毗魔王亲手养到手感很好的脸颊又肉肉圆圆，唇珠柔媚，泛着绯红熟韵的一张雪白圆月脸颊这么看又像一个娇憨可爱的小孩子。
哪怕毗魔王知道，尽管观音长得像女孩。
但他的个性又率真直接，又像一个莽撞热烈不怕任何危险难关的少年。
这么一张无论是坚强，还是害羞，都人想用双手揉揉，再亲一亲他的满月脸，实在是让人爱不释手。
所以眼看着，一缕漆黑长发垂落下的蛇发魔王也凑近一些被自己圈在臂膀中的白皙少年脸庞，又兴致很好地点了点他的鼻尖笑了下。
“你比较喜欢哪一个，想把它作为爱称随时随地去叫我都可以，或者，哪一个会让我的观自在更喜欢呢？”
“不过，我刚刚都已经告诉了你我的名字，你好像还没有告诉我。”
“每个人都知道，观自在只是你的法号，就和毗那夜迦这个名字一样是人人都可以叫的，那我的观音，又有没有只告诉我一个人的小名呢？”
这诱哄他向自己坦白的举动，使我们英俊又邪气到魔王殿下的脸一下离月亮少年更近了。
两个人还一块浸湿了水中的发丝往后飘啊飘，交融在一起落入水的倒影是那么甜蜜动人。
那鼻子对鼻子的情态，更让气氛缠绵又恩爱起来。
而毗魔王天生作为一条美貌和魅力兼具的邪魅男美杜莎。
他这种蛇一样的男性对于情趣和性爱的身体智慧，也让他每每用这一招来诱惑的我们少年观猪对他主动索取时都花样很多。
但谁让他这招百试就是百灵。
更令毗魔王一碰上自家小猪就自动变得莫名娇滴滴的独特声音诱惑，从头到尾没停下过来。
“想再亲一下我么？”
“……不要害羞，只要你现在亲口告诉我你的小名叫什么，我……马上就全部一次性都给你好不好。”
“就算是你的小名叫小白猪，小香猪，我都绝对不会笑话你，要是我撒谎，就让我被蛇发一口吃掉……我向你保证，好不好？”
筋骨血脉是恐怖的深红色，指甲发黑的长发男人说着趴在少年的耳边一边揉他的耳朵一边吹气。
他的手臂柔弱无骨。
身后宛若一条条美人蛇的冰冷长发更在河水中柔柔缠绕上了少年的脖颈，手指和后腰，去密密麻麻地在他的身体上交织出了蛇窟一般的索取和欲望感。
但观音知道，这个人这一头魅惑到正带给他某种生命威胁感的头发的确就是一条条蛇在沉睡中。
而且是哪怕毗魔王没有主动唤醒它们，都具有催情功效的蛇。
可毗那夜迦不会吃他。
相反，他很珍爱他。
所以这些蛇也不会随着魔王的杀戮欲望苏醒过来，一口吃了被他抱在怀里的观音。
或许和毗那夜迦相爱，本身就像是和死亡相爱，可这种危险的死亡诱惑有时候才更吸引人堕落无间地狱。
那仿佛是专门被他用来令世人沉沦魔王魅力的笑声，也亏得毗魔王每一次都逗弄小白猪本人时还那么心安理得了。
但自从这位撩猪的毗魔王发现观呆瓜开了窍，他也早就无所顾忌又习惯发挥他色欲魔王的本性了。
明明毗魔王作为成年男人的身高真的很高，快比观音现在的身高都高过两个头了。
但那一头浓墨一般的漆黑长发长到比女人还要长，手臂，肩膀没有那些佛将士兵的强壮肌肉，是那种瘦到肌肉匀称具有另一种美感的身材。
而他的手指也长的要死，手掌很大，张开时能把观音的脸都给挡住。
更能用那每一根都很长的手指去托起少年的下巴教他亲吻，然后用他的技巧好好教观音长大。
不仅如此，毗那夜迦的锁骨，腰臀实在非常地漂亮。
那皮肤冷白，宽阔高瘦的成熟男人肩膀，每当黑色长发披开顺着手臂线条滑下来，是一种同样也吸引少年沦陷于男人魅力之上的诱惑。
显然，毗那夜迦就是知道自己长得美貌，甚至是不逊色于观音的。
他更知道观音内心其实就是很喜欢他这样外表好看，美丽的人。
观音如月亮一般皎洁干净的心脏，是自然而然地喜欢所有他初入人间后所看到的漂亮东西的。
这种个性天真又直率，是初尝情爱的小男孩喜欢美丽的姑娘却不会去染指的单纯。
而毗魔王偏偏投其所好，把自己的美貌尽可能地播撒在少年观音内心这块还没有被其他人碰过的土壤上。
这也使得我们的小观音弟弟刚刚趴在他的魔王大哥哥的身上去一个接个回吻他时。
他也好像在回应着对方的美，亦或者有点笨拙莽撞热烈地去回报对方的诱惑吸引。
因为，在观音眼中，毗那夜迦就是长得非常漂亮，漂亮到色欲魔王的邪恶都不足以让人退却了。
无论是那漆黑的秀发，还是那男人中都堪称浓艳漂亮的一张面容。
要是毗那夜迦是一个魔族的女人，他也会是一个好漂亮的长发大姐姐了。
而在观音眼中，喜欢好看的人是一种人之天性，正常本能，他不觉得自己和毗那夜迦去互相欣赏对方的美貌是一种对于外在的肤浅欣赏。
相反，如果没有两个人发自欲望对彼此外貌的喜爱和垂涎，性别所带来的欲望和引诱本身也就来的这么透彻了。
“……”
所以对此，此刻听到他这话的观音起初是低着头，微红着一张冷淡脸一语不发的。
但他不是在觉得自己很不高兴，或者生气才表现的抗拒。
他只是单纯地觉得心里因为某种不自在所以不想说，或者说……他还在害羞所以才很难开口。
因为一旦他实话实说地告诉毗那夜迦自己的小名叫什么。
这就等同于他要把自己当初刚生下来还是一个会喝奶的小宝宝时的小秘密，也被这个人一并了解了。
他以前是小宝宝，当然也就不会害臊。
加上从小只有文殊和普贤才知道他的秘密，他们三个是一起长大的，连对方脱了裤子长多大都记得，更别说一个小名。
但自从他长大了之后，观音也早就已经让那两个人永远不要再用这个名字这么叫他了。
他本人对这个名字，一直颇有些往事不愿再提的意味。
可谁让毗魔王这个人就是喜欢耍诈，不管三七二十一把名字先告诉了观音，这让观音出于公平也不能不告诉他了。
而当毗那夜迦此时用双手掌握着身长如玉，皮肤微微泛红的菩萨少年的后背腰肢，又让这具身体被自己托到怀中时。
两个人刚刚还在河水的这边一起去看那远处的摩玛甜蜜温存的眼睛也一下对视了。
3
告诉他。
还是不告诉他。
丢脸。
还是不丢脸。
“……”
心想着，细长的眉头莫名皱的很紧，我们简单直接到被毗魔王一眼看穿心事的小观音今天好像真的在自我折磨了。
他甚至整个人羞到睫毛和眼神都不清冷疏离冷美人了，只是笨笨地抿着嘴唇保护着自己的小名这个小秘密。
半天，从小到大个性真的很诚实从不说谎话的他才冷冷地红着鼻子努力憋出三个字。
“你要保证，我说了之后，你不要…笑话我。”
“还有。”
“不要和文殊还有普贤他们俩以前一样，一直为了取笑我的名字，才故意叫我这个小名。”
4
“……嗯？”
“我为什么要因为你的名字笑话你？除非你的小名真的很有趣，或者说很可爱，我想大家才会因为出于善意喜欢你，而一直叫你的名字吧。”
毗那夜迦一听他这话笑了。
“而且他们是你的哥哥，当然是很喜欢你，很宠爱你，才会从小到大都忍不住叫你的小名了。”
“可我觉得这个小名一点都不可爱，听上去还像一个根本没长大的女孩子。”
观音说。
“以及，你不要和他们俩说一样的话，不要总拿喜欢小时候的我做借口。”
对此，我们死死皱眉的冷脸猪猪看得出来真的是很郁闷了。
被两个哥哥以前天天去叫那个奇怪到像女生的小名，大概真的是他的某种童年阴影了，更让他这个真男人发自内心很不喜欢。
对此，一下忍不住笑起来的毗魔王明明膨胀的欲望没有褪去，都忍不住心口一阵滚烫。
他更发自内心开始感叹是不是做观音的哥哥就是世上最富有精神满足感的事了。
因为不管是做他的亲哥哥。
还是让这个哪里都真的好可爱的家伙像是现在这样，被自己去宠爱保护着长大。
都着实要比从前的他只是拥有一片死水般阴狠黑暗的那个世界要来的快乐多了。
人间有多么无望，黑暗，好似地狱。
这个家伙就有多纯洁。
而毗魔王他这种人当然也不吝于做人再坏一点，索性多占便宜，顺带做自己小老婆的哥哥。
因为这种调戏人的做法，着实好像是要比他做一个魔王还来的更有趣，或者更有一种独特到邪恶的情趣多了。
所以想到这里，蛇发男人也进一步俯身捧着他的脸低下头笑说道，
“别害羞，快告诉哥哥吧。”
“以后谁要是因为你的小名笑话你，哥哥就去打跑他们，让他们每个人都不敢欺负你了，好不好？”
“……”
这话，观猪猪真的很想冷漠吐槽。
这世上要是有存在一种能被你这种可怕到没底线的武力值打跑的东西，那大概只有帝释花养的两只鸡了。
可惜，你这个绣花草包公主殿下根本娇滴滴到连一只鸡都打不赢，你比一只鸡都要菜。
但月光下，毗公主又在看着他笑了。
他的笑容，更让观音的头都不由自主埋的更低了。
所以，当下，这一朵雪肤，黑发的雪白百合花少年在月亮照耀下到底是睫毛微微颤抖着，又踮起一点点肩膀，趴在长发男人的耳边去被对方去轻轻引导着开了口。
5
“我叫这个。”
这一刻拉着他的手去写那两个字，白皙美丽的少年低着头抱着长发男人说话的声音好小。
他这嗓子眼里的清冷声音根本小的差一点听不到。
一点都不像他平时顶天立地不惧怕任何人的个性，但又好像在鼓足自己的勇气让男人的耳朵去听到。
“……妙善。”
说着，一根手指也落在他掌心，面颊如白雪一样的少年又涨红着耳朵冷清去认真向他解释了一下。
“这是我从出生时的就拥有的名字，那时候我还很小，所以他们才会从小就给我起了一个小名，善善。”
“善善……就是妙善现在还是一个被大家保护的小孩子的意思。”
“因为，善善在他们眼里就好像永远没有长大，但是等他真正长大了，他就会变成每个人眼中的那个妙善……”
“和你现在认识的这个观自在了。”
6
妙善。
善善。
就像是百合花上最洁白的一片花瓣滚落了一滴露水，冷不丁柔软地刮了一下心脏。
大抵也没有想到观音的小名会是这么一个名字，毗魔王微微顿住的嗓子都好像跟着一下放轻了。
“……善善？”不知道为什么，明明只是一个干净又寻常的名字，可被毗那夜迦亲口叫出来都好听极了。
“嗯。”和他说都说了所以也不忌讳了，观音低垂着眼睛冷淡又听话地回答了。
可接着，他又不免不自在地皱眉反问道，“是不是很像女孩子，也根本不知道这是什么意思。，为什么一个男人的名字要叫妙善。”
“不会……它真的很好听。”
“善善。”
听他这么说，毗魔王从最初的怔怔中，低头握住他还停留在自己掌心的手指，又无限感慨地笑起来摇摇头道，
“我简直想无时无刻……或者每天睁开眼睛，闭上眼睛都为你叫上一百遍，因为这一定是我这辈子听过的最好听，最符合你在我心目中模样的名字了。”
“或许你天生来到世间应该叫妙善，善善就是世上最适合你的名字了。”
“……”
不知道是在夸赞观音还是夸那位很会起名字的佛国之父了。
从来博学多才，说话更具有一种奇特说服力的长发魔王不顾这种情话的尺度就恨不得完全去重复这两个可爱到让人说不出话的字眼了。
“为什么。”
观音对此皱眉有些不懂，他更是第一次被这种对方好像很喜欢自己名字的话莫名打动了。
因为观音自己从来没有和别人说过。
他内心其实一直不喜欢这个名字，或者说，他从小到大对于这个名字的感觉，更和他接下来说的这个理由有直接关系。
“我以为这世上应该没什么人会喜欢这个名字。”
观音不确定也不解地趴在他的怀中低头冷淡说。
“哦？”
毗魔王感觉到他的情绪所以回答他。
“你为什么在心里会这么觉得，能告诉我原因么，善善？”
“……因为，自从那个人把我带到世间，又给我起了这个名字后，我就再也没有见过我的父亲，也就是你们说的真佛一眼了。”
说着，倒也没觉得这件事需要隐瞒这个人，观音抵着他的一边肩膀，也像是回忆着什么一般，在他耳边对他小声说了一个这样的故事。
7
“因为，给我一出生起这个名字的，就是你们说的真佛。”
“我的父亲。”
心想着，观音面无表情说。
“可我从来没有见过他，有时候我甚至觉得他是一个传说中的假人，那么遥远，冷漠，没有任何他其实是一个活人的真实感。”
“我生病，他不会出现，我摔倒，他也不会来看我，无论发生什么，我都不会引起他对我的关注，他当初把我们所有人以小孩子的面貌身体一个个创造出来，就索性不管不顾，他也从来不会像你的母亲那样那么爱我们，关心我们。”
“文殊，普贤，还有我，以前都曾经想过见一见他。”
“但他好像并不喜欢我们，直到……我们共同的弟弟定光出生那天，那一天，他才第一次出现了，可他也没有和我们当中的任何一个人说话。”
“他甚至也没有抱一下那么小的定光，或者说像父亲一样去认真看一眼都没有。”
“他只是直接走过来把真佛的下一个佛心交给了定光，那一刻，佛国未来的继承人好像就确定了，也是那时我才明白，这样的人原来才是一个佛。”
“因为一个佛的眼中就是应该什么人都没有，无论是父子，还是骨肉，在他眼中都是转眼云烟，他的生命之所以在人世间维持了那么久，只是想要有下一个佛祖出现……”
“然后，他就真的这么死了，好像死亡对他这样的人来说一点没有负担。”
“所以我一度怀疑并不是波旬一定能杀死真佛，而是佛祖的传承就是需要上一代佛祖的死亡才可以往下延续，那个人只是做完了这件事，明知道自己会死去也根本不想再活下去了而已。”
8
“可他就这么选择死了，却把接下来无止境的苦难，战争和折磨留给了他的儿子们。”
“这么多年，定光，文殊，普贤，我们每个人都过的很不好，但这都和那个人根本无关，他把我们每个人丢弃在人世间去做他的佛了，他就是世上最无情，也最成功的佛。”
“但他也正是我的亲生父亲，所以我才始终无法接受这一点，尽管我知道在他眼里，我也只是众多被放弃的失败品中的一个，根本不算他的孩子。”
“作为一个失败品，我其实也想为了我自己的国家，兄弟和我在乎的人民活下去，这大概是我现在还在努力做这些我不擅长的事的原因了。”
“我真的想有一天，让文殊，普贤还有定光他们所有人都一起回家去。”
“哪怕僧珈蓝摩那个家都不在了。”
“可是我还是想将来战争结束的那一天，他们能和我一起回去，我想他们只要活着，那个地方一定是我们的家了。”
“……”
9
这样的一个故事，真的是观音第一次去告诉别人了。
他明明年纪还不是个大人，连胳膊小腿都是纤细如一个十九岁少年的样子。
可他大抵是真的很在意这件事了，以至于现在说起都一次性把好多真心话说出来了。
而在观音眼中，一直以来对他来说最难解的心结，就是他其实是一个彻底的失败品了。
他的身体生下来就和正常人不完整。
过于女性的面容和不擅长表达的个性也不讨人喜欢，是一个笨拙直白到没有心眼的正直心性。
他要去理解别人对他根本不公正的对待和看法都需要很久。
更别说，观音还能一直保持他这种心思纯洁的勇敢，依旧和毗那夜迦说出他想为了每个人而勇敢活下去了。
在他眼里，永远不会怨恨，抱怨，嫉妒。
文殊，普贤，定光都是他的家。
观音永远也不会让他自己去放弃他们任何一个人，在他的心中，僧珈蓝摩哪怕毁灭，但他的兄弟，亲人，家乡都是他的执着。
可观音不知道。
正因为他身体的残缺，当他拥有这样一份根本不会被世俗击败的勇气，这才恰恰说明观音的心是完美的。
他根本不是什么被丢弃在菩提树下的失败品。
相反，他才是毗那夜迦这一生所见，在这个世上从来也没人能比得上的珍珠宝物，是足以能够拯救未来千千万万众生的大慈大悲观世音菩萨。
想到这里，心脏又软又疼快要被他彻底打败了的长发魔王先是一语不发地抱住了。
情感天生丰富的长发男人那微微发烫的眼眶竟然莫名其妙地有些想为这个傻子哭一次了。
因为善恶众生之间。
唯有观世音三个字是毗那夜迦这样一个信徒般追逐他声音的魔去为他而心脏被俘虏的光明。
他甚至该去感叹，自己在被这位菩萨用心度化之前，到底有多幸运才能拥有他的这一场百年姻缘。
一想到他只是一个人，更无法和这样的观音做不了生生世世的夫妻。
蛇发魔王的心都好像从现在开始疼了。
因为这一百年，根本不足以诠释他到底有喜欢这样的观音，该说他到底是一个自私的人，会有贪欲，所以这样的爱才会让他变得从此刻开始万分心痛么。
可知道人世间那么坏。
才会知道他的善善有多好。
所以，我们到底忍下这份心痛默的毗魔王和他家的善善因为内心某种特别情感而变得微微湿润的眸子也随着嗓子一起被点亮了。
因为伴随着他们俩之间的温存，雪白圆月脸，气质熟透蜜桃般的红痣少年不可避免从清冷中再度破土起了一丝反应。
明明他的身体没有两性性征，所以不会和男人和女人一样过度明显被人发现他的情感表达。
但他一旦渴求欲望时往往皮肤就会很红，唇珠也更鲜艳，这更让他和毗魔王再度密不可分地就黏在一起又亲吻了一下。
“……善善。”
这起初蜻蜓点水的一啄，观音被情绪上突然变得无比动情的毗魔王勾起下巴，清浅素净的双眼，嘴唇自己就闭眼随他开合了起来。
毗那夜迦诉说着他的爱欲。
他在水中抱着观音的腰背肌肉自动浮现了一片片蛇鳞的妖气，那长发犹如生命感附体的身上也浮现出如蛇类一样淫荡又柔软的勾引感。
而他们俩这种模样，既像年纪上掌握主动的年长者教育年幼者长大，又像夫妻之间的密不可分的关系。
不过毗那夜迦的年纪本来就算是观音的哥哥了。
所以二人在发生这种事，观音也不会忌讳这点，相反，他也会有欲望到达顶峰露出别样情态时候，又以一声毗哥称呼对方的需求。
毕竟，和毗魔王一起做这种事就是很快乐。
观音也会喜欢带给自己快乐的东西。
不去谈什么爱情，只是短暂而真实地爱肉体，这就是毗那夜迦交给他做人的真实感觉。
而这一吻，在即将到来离别和今夜的情愫下二人越缠越紧，快乐的感觉也很快让观音欲罢不能了起来。
他真的很喜欢毗那夜迦的身体。
因为毗那夜迦亲手教给他人欲。
做一个人，不要像一尊冷冰冰的僧珈蓝摩真佛像一样如此无情地丢下人世间，就是观音从小到大最想达成的初衷。
而他们像不追求情感，只追求身体解放和自由的动物一样单纯垂涎彼此的肉体。
肉体的情感上升，更使这种快乐来的更符合魔王对于菩萨的承诺一样。
他就是在亲手教观音怎么做人，至于爱情，这一切只看天命，至少，观音并不需要去这么快理解，魔王已经对他爱的不可自拔了。
所以一时间，当他们俩的身体都沐浴在水中，在河水的流动和不远处野生野兽或许会注视到他们的环境下和彼此缠绵。
但这样二人一起回归自然的体态并不龌龊，丑陋。
相反，两个人活在人欲中你来我往的体态都美的比月光还自然。
男女之事，正带给寻常众生蓬勃生机和希望，爱情和孕育是人类的共有情感共鸣，有欲望的个体本身也才更懂性别这两个字带来的最初意义。
这时，观音才听到了这个人离开前对自己说的最后一句话。
10
“……我的善善……”
“相信我的话，你从来不是一个失败品……因为你在我这个众生眼里就是最完美的……”
“我为你的光明强大而深深坚信，更不会对你的无量善心有丝毫怀疑。”
“……”
“因为有朝一日……你一定可以亲手做到你所心中想做的一切，世间万物，无法阻挡你，因为你是世上最能匹配妙善两个字的宝物……”
“也因为，我的善善，毗那夜迦真的……我真的一生一世，生生世世都爱着你。”
作者有话要说：前两天帮别人写了个小短篇，害，写的我大脑直接断片，感觉整个人一下子出戏了……
因为突然被打断了本来写的好好的思路，找了好几天感觉才接上了之前的剧情，显然我这种人真的只能专心做一件事，不能走神，所以接下来希望我不要被任何事情打扰，阿门保佑我啊啊啊。
因为下面！真正刺激的就要来了哈哈哈！
观音真的是这篇文里最完美没有缺点的一个人了，善善这个名字就像毗说的这样，是非常适合他的。
但是命运也即将把最重的一个担子交给他了。
或许也是因为这样，大家最疼爱当小孩子的善善才会因此在未来被迫长大变成那个真正的观音吧。