文殊的复仇之路和普贤的魔境生存。
这两条未来即将决定四大菩萨各自命运何去何从的分支线就此产生了交集。
未来佛教个人经历最具传奇色彩的四个人中。
这两个最无法接受对方个人理念的人到底是如何在波旬的眼皮子底下开始另一段故事的。
一千多年前的古佛国历史此时正悄然对世人翻开这未知的新一章。
但与此同时,在眼前这片贫瘠古老的大地上。
因为还没有经过各种中间文明洗礼迎来未来的现代社会，刀耕火种的未开化社会其实也才刚开始不久。
这第一个轮回向第二个轮回中间过度的四百年。
后世的佛经中往往称此时为，过去世界。
什么是过去？是相对于现在的时间来说,真正属于众生文明发展史的开端。
毕竟,除开当时宗教广泛传播而文明发展最强大的佛魔两国。
此时大部分的人连穿鞋，穿衣,城市建设和懂得如何生上火吃熟食等常识都在等待探索。
可这一时期，尽管佛国本土,也就是僧珈蓝摩王城除了少数成功出逃,流浪在外的僧人已经名存实亡了。
但关于佛教的各种宗教的文字，绘画，艺术却在此后的五年中正面临着萌芽一般地破土而生。
因为当佛国曾经还是一个强大的僧侣国家时。
佛，作为世上不可染指的神秘存在，是不能随便通过人的手和眼睛注视，描写和入画的。
身披袈裟,信仰真佛的僧人是众生中最上等的存在。
一个和尚比一个国王还高尚,僧人来到一个国家,普通平民们都要跪地，用食物和清水隆重招待,并等待高僧们讲经传授。
和尚们因为不食五谷杂粮,不沾女色杀生,使他们的躯体能保持干净地去触碰佛经,学习最上层的佛法。
那普通信众，包括多数妓女,屠夫，包括人魔混血等自然也就不能出家去学习和掌握佛经之类的内容。
但由于战争爆发，佛国内部多年的文化禁锢被打开,各种佛经，壁画，乐曲的平民创作也仿佛打开了一个闸门。
佛国虽然毁灭了，但从此没了限制，这就意味着那一本本佛经成了每个人都可以看的东西。
佛经传播走入了真正开放的平民化阶段。
加上，魔国本土当时因为吞并了多数国家，占领了金钱和地位。
在本国大行土木建筑，各类辉煌了此后整整百年的壁画，乐器，文字文明都来自于这一时代的魔国。
但各方面文化自由开放了很多。
这一时期，多数社会不平等状态下人和人的歧视还是存在。
贵族身份对平民身份的歧视，魔国人对于非本族人的歧视，纯血统者对各族混血杂种的歧视。
其中最严重的，更莫过于是男女社会地位不均等的歧视了。
因为，这场战争到底还是发生一个个男人之间的。
这造成了这个时期留下的壁画，也多是具有男性器官特征身体的菩萨，佛将和魔物。
佛，菩萨，魔在众生眼中都开始成为一个男身，而不再是一开始佛经中所记载的那种能孕育生命的女身。
一场场战争带来的人口流失和重劳动力需求陡增，让多数分散在人间各部落的种族也相继从女子孕育后代就能带来繁衍的母系社会走出。
此时在古佛国社会中，男性对女性的歧视达到了一个鼎峰，无数个文明发展中的必然父权时代也终于来临了。
父权时代，意味着人对于强大事物的膜拜，越具有雄性特征的生灵越受到社会普遍尊重，反之则会被淘汰。
常人对于一个男子外貌的最高评价，就是勇猛高大。
除开和魔国一直仇最大的第五等人和尚，不能干活，不能打仗的女人的地位就是五等人中最低的第四类人。
在这一阶段，衡量一个女人地位的基本除了身体价值，就是她们至今还保留下来的生育能力。
因为说到底，在一般人眼中，女人的孕育和弱小就是她们的原罪。
孕育让她们被男人随便染指，而弱小使她们根本不能因此反抗。
那至于，为什么未来的佛教又最终会走向一个真正佛多是男女双身的时代。
佛到底是男是女，又或者是男也是女。
男女作为众生的两种形态在佛门中究竟如何追求一场真正的平等和解放，这还要回到故事的一开始。
一个将和这段特殊的佛教历史有着最直接重要关系的人身上也就是我们的观音，观自在身上了。
只是，这些天，观音一个人到底又都在干什么？
这个答案，其实很好猜，也不太好猜。
因为欲望魔宫也就是毗那夜迦的那个大到一般人走进去都会迷路的寝宫，基本就是他未来很长一段时间必定不能离开的全部活动范围了。
尽管，这个活动范围看上去是挺大的，各方面也算一个阔气无比的大宫殿了。
但说到底，观音是一个人，哪怕他以前除了打仗没见过什么大世面，他看什么东西都有一种新鲜感。
但永远每天一醒来只能在固定的地方来回转悠，他也能感觉到自己作为类似笼子里一只动物的命运，其实是有点可悲了。
而相比起他那两个活的一个比一个牛逼，也真有本事在各种大风大浪里闯过的亲师兄。
他这种另类了一点的魔国生存之路，对比之下，虽然还是略微要好那么一点的。
但观音自己也知道这种好一点，其实也是微乎其微的。
因为，他那位芳龄二十四岁的魔王老公本质上还是一个君王阶级意识很重，且心眼也多到可怕的人。
他年纪轻轻，识字又博学。
和那位在魔境把他夸上天的老父亲波旬爸爸一样，是一个真正的高级魔。
这种高级魔，可怕就可怕在他不仅读过书，读书还非常厉害，更是比观音这种乡下文盲佛要厉害一百倍。
而就观音这段日子所了解到的一些事情来说。
毗那夜迦这个人不仅精通佛魔国的艺术，绘画，音乐，经文等发展史，更是一个谈吐修养都符合他魔国贵族身份的人。
他不仅是一直喜欢私下穿僧衣，读佛经，了解大地上其他种族的语言文字和传说。
更奇特的是，观音也是后来才从蛇女们口中知道。
毗那夜迦以前专门让人把那些过路佛国僧人抓到自己寝宫，并不是如传说那样他要去强行非礼和摧残那些可怜的老头。
而是他每一次都让那些一把年纪的高僧和尚专门不吃不喝给他讲各种佛国见闻和佛教故事。
不仅如此，这位好学的高智商魔王有时候还要反过来提问这些和尚一个个智慧问题，了解他们到底懂不懂佛。
如果那帮自称是高僧的和尚连他的智慧问题都回答不上。
毗那夜迦就会惩罚这帮老和尚。
所以，外人为什么认为毗那夜迦年纪轻轻就变态了，是一个饥不择食专挑老和尚下手的大色魔。
就来源于这些高僧们大多年纪百八十岁，平时走路身体哆嗦。
再给他坐在床边讲了三天三夜佛经，又被打一顿拖出去时那肯定是脸色煞白，双腿无力，像被魔王怎么样过了。
也因为有了他热衷于躺在床上玩和尚的一次次不良前科，我们的毗魔王才能成为一个佛魔两国难得的年轻双学历人才。
他才二十四岁，已经对于佛魔两国各自在战争中的处境和弊端一清二楚。
而且他没打算放任这种问题下去，反而是一个人一声不吭地在这偏僻的五欲之国干着他自己的个人事业。
他想做一个比现在的波旬还要能力强大的魔王，这种个人理想上的子承父业，或者说一心奔着魔国称霸的个人理念。
作为亲儿子的毗那夜迦和他的亲爸爸波旬当然是一条心了。
这种高智商的人，十个观音都搞不定他。
所以观音很清楚，毗那夜迦对他来说，虽然像对方自己说的暂时肯定不会置之死地。
但这个人同时还游刃有余地拿捏观音这份个人价值，根本不想放他走，其实也是他现在正在亲手干的事。
而自从上次，我们的魔王帅哥半夜三更出现在观音的床头，又像个年轻的慈父，一个如假包换的老头子般抱着小老婆一整晚又是讲故事，又是送苹果的。
他们俩的关系，也就保持在了一种至少在外人眼中，二人新婚感情还是真的很好的观感上。
因为结婚之前，毗那夜迦看上去有多不专一。
结了婚之后，他就有多专一。
这种专一更是直观体现在了，一向对美人都是图个新鲜的毗那夜迦最近一段时间的各种反常举止上。
因为，自打二人一起吃苹果的那一晚后。
整整七个夜晚，据说他都准时来到了观音和他的寝宫，并且在天亮结束侍寝都没有一口吃掉自己的爱妻。
而且，每一次他还都是一入夜放下手边的一切准时过来陪观音，然后两个人一起呆到天亮。
七晚，足足七个晚上毗那夜迦都只宠爱一个人。
每个欲望国平时爱听八卦的臣民们在听到这个数字都有点不敢相信自己的耳朵。
大家似乎都不信毗那夜迦身为色欲魔王真的会正经爱上什么人。可这七天他竟然还没在自己的床上对这同一个人玩腻，这也是一种罕见的奇闻了。
那个叫观音的小子除了长得特别娘，脸像一个肩不能扛手不能提的漂亮女人之外，到底有什么本事？
还是说作为真佛的儿子，这位观音菩萨真的境界这么厉害，能把一个魔的内心都给一天天度化了？
为此，各地僧侣们又开始传颂佛法的伟大，本土的平民们也开始称赞爱情的神奇。
更有路边好事者把这七天歪曲总结成了毗那夜迦七天七夜没离开过寝宫，果然是年纪轻轻，神勇过人这种小黄文到处传播。
毗那夜迦和观音。
一对未来都得活跃佛教之外各路小黄文和言情小说中的男女主角自此诞生。
因为只要你稍微读过一点佛经故事，了解佛教文化，或许你会不记得文殊普贤燃灯佛到底是哪位，却不会不记得毗那夜迦和观音是何方神圣。
欢喜佛的男“女”主角。
佛教最具有十八禁色彩的一个佛经传说，自此成为赶超后世各路霸道总裁爱上我的另一个版本……
那就是，霸道魔王爱菩萨
因为在这些类似未来言情小说一般用词浮夸透顶的佛经记载中，我们的毗魔王有多酷炫狂霸拽，那里面的观世音就有多身娇体软易推倒。
而他们俩，这一年刚好一个二十四，一个十九岁。
面容邪气魅惑的魔王在年龄上已经早早成年了，外貌和气质更是高贵优雅。
他和观音这个比他要小五岁，长的雌雄莫辩的美少年佛国菩萨在外形和气质上还是很登对般配的。
他们一个是男性俊美的极致，一个是女性柔美的极致。
一身黑衣的毗那夜迦但凡站在白衣飘飘的观世音的身边。
那黑色长发，五官魅惑的魔王哪怕只是单手搂着白衣美少年一边肩膀的简单举动，都有一种令人发自内心赞美他俩真是天生一对的感觉。
而作为这场魔国婚姻最直接的见证者，蛇女们更是每一晚都可以作证，那就是毗那夜迦和观音真的黏糊糊地一整夜呆在一起。
并且，一直到第二天天亮，她们的魔王主人才会离开。
每当这时候，虽然前夜，寝宫内的床帐阻挡了很多二人一整晚到底会发生的遐想。
但这个过去从未有过一个女主人的冰冷魔宫还是会在脸红红围观的十分开心的蛇女们眼中产生一种令人甜蜜害羞的氛围。
一种似乎应该……叫做新婚小两口躲起来恩爱场面的氛围。
嘶嘶嘶
她们冷血无情又独自孤独那么多年的魔王主人看来是终于在他漫长无聊的魔生中找到自己想要的真爱啦
小蛇蛇再也不用为了哄主人开心一直给他扇风风，转圈圈，扭来扭曲来解闷啦
小观音果然是世上最可爱的菩萨
结婚真是好啊
魔王主人一辈子都和小观音好好在一起，然后永远白头到老不要分开吧嘶
不得不说，蛇女们对她们主人和主人小老婆的这种小两口婚后恋爱的想象，还是很美好的。
只是，我们现实中的许多事，有时候和大家的想象真的是永远有一定差距的。
至少在毗那夜迦和观音他们俩自己看来，这七天七夜对于二人来说是没那么简单的。
因为……哪怕是非常不想承认这件事，也根本不想让别人知道这种丢人现眼的真相。
我们年轻高贵又优雅的魔王对于外人对他私生活的各种畅想还是很想报以一声冷笑。
一声重重的，充满了一个男人，丈夫，对老婆也会有夜晚私人的正常需求，却根本什么都没得到的不满冷笑。
鬼知道，整整七晚，两个明明之前也洞房过一次的新婚小夫妻是怎么做到能心如止水地睡在一张床上什么都不干的。
但我们的毗魔王和观世音却一起成功做到了。
不仅是这样，他们俩之前到底每天晚上在干什么也揭晓了。
那就是，他俩真的在正常地睡大觉，而且是两个人非常和平地排排躺。
一个在左边，一个在右边，头挨着头，有时候还睡到一半会拉手手。
偶尔，我们的老父亲毗魔王还要特意起来给自己老婆的小肚子贴心盖上小毯子，怕他着凉的那种睡觉。
这种事情，听上去是很不科学，因为这世上哪有一个人开了荤的还能吃得了素的呢。
可不老实的毗魔王本来真的也没想天天吃素。
谁让他那天晚上对着这小子送苹果加撸团子太过瘾，以至于一时晕头就答应了对方一件事。
那就是当时的观音又一次和他像对待自己工作老板一样主动请事假，并且还说自己不能打卡上班了。
“我现在还不能侍寝。”
又一次，和之前二人第一次见面时那般冷淡开口，观音乖乖吃过投喂，盘腿坐在二人的床上，想想又秉持着不能得罪老板的心态补充了一句。
“我想请几天假。”
“哦？请几天假……为什么？你最好现在就给我一个能说服我的理由，观自在。”
那一刻，毗那夜迦在从观音的口中亲耳听到那句话。
他那明明身形非常高，却毛一立起来，硬是像只大型猫科动物双手手脚瞬间占据了二人身处的寝宫整张床。
他其实今晚本来还挺开心的，但现在一听说这事他立马开始不开心了，更把观音直接给反手一退压在床上，脸贴脸质问了起来。
而观音不久之前才被他亲手投喂了一堆东西，现在身上就带着一股甜甜的果香味。
可毗那夜迦根本也不管会不会被观音吃过东西的手弄脏，就把自己的老婆一把搂到怀中，又抓着他的手就贴在脸上，低头扁扁嘴露出了一个委屈和难受的小表情。
“我们俩可是才结了婚的，现在大家都知道我娶了你，你嫁给我了，难倒我们接下来还不能每天晚上一起做新婚夫妻之间的该做的事吗？”
“而且，今晚我都特意那么远赶回来见你了，我那么想你，你都不奖励奖励我，还要对我如此无情吗？”
“……”
黑色长发，双眸埋怨的魔王用鼻尖顶着观音的鼻尖说话时，身后那根不存在的黑色大猫尾巴好像都在对人摇个不停。
他危险老道属于一个魔族猎食者的爪子摁着观音的喉咙单指轻轻刨啊刨，比起吓唬人威胁恐吓更像在央求找老婆。
因为他虽然对情欲之事不像外人理解的那样饥不择食，但观音是他本来就是明媒正娶的老婆，刚新婚的毗魔王实在想不通他有什么理由能通过这种请假。
所以当下，想到放着在手边的肥肉吃不上，他还是忍不住不停撩拨着怀中白衣美少年的胳膊后腰，诉说着自己才刚开始的新婚诉求一旦得不到满足的哀怨起来。
“……”
见此，观音一个表情冰冷的纯爷儿们佛国少年默默躺着面无表情，也被他这种比自己这张脸还要娘气一百倍的奇怪举止搞得有点鸡皮疙瘩。
他觉得毗那夜迦比他还像一个女生，而且是那种骨子里就爱穿裙子，扎辫子的女生。
可观音这辈子真的不擅长说话，更不知道拒绝这种比女人还爱撒娇的大男人。
所以从肚皮都是黑色的毗大猫见机会了开始在他面前扭来扭去：“观自在观自在观自在观自在喵喵喵喵喵喵”
观自在。
这个后来很多年后，某位前魔王都一直保留下来的，只要不高兴就叫他观自在的习惯就是从这时候开始的。
“……”
对此，头一次被迫担当光荣的古佛国铲屎官的观音冷淡的气压明显更低了。
而他这对着观音的闹别扭还有点开始任性的样子，完全不像一个霸道冷酷的魔王，更像一个无理取闹的魔国小公主。
伟大的波旬如果看到自己心中唯一的魔国继承人变成现在这样，估计得气的脸色都不好了。
但当毗那夜迦打滚不成，又开始用双臂搂着观音的身子黏黏糊糊地不肯撒手。
他将自己那头拖到整张床上都是的长发埋在观音脖子里进一步撒娇时。
毗魔王这一身强势的男性魅力又是那么魅惑而迷人，连他口中那些整天胡说八道的屁话都听上去不那么下流，反而有些可爱了。
“我们俩才只有过那天晚上的一次，这怎么可能会够呢？”
“你该考虑一下我们两个晚上都还年轻力壮，精力充沛，每天晚上是需要很多很多的，这样对两个人年轻人的身体也会有帮助的，观自在”
“而且人的一辈子算起来只有那么一百年，要是你和我多请一次假，少一次夫妻生活就相当于少一次了解我们彼此的机会，这样一想，是不是觉得非常遗憾，惋惜和不值得呢？连佛都会感叹世人太过懒惰吧？”
观音：“……”
这种脑子里奇奇怪怪，根本只想着每晚占他便宜的大色魔，分明是连佛都想把这种人打入十八层地狱才对。
可面对毗那夜迦一声声仿佛正当诉求的话，根本无话可说的观音一时间也冷冰冰地保持扭脸思考状态没开口说话。
可他知道，自己今天要是不把他的理由说清楚，这件事好像真的说不过去，所以观音沉默半天，还是开了口。
观音：“因为我前两天打败仗，受了很严重的工伤，所以现在要养伤，给我一点时间。”
这下是毗魔王开始听不懂，并且马上坐起来眯眼着急打量他全身上下了：“什么？你什么时候受了伤？哪里受了伤？”
但观音此时也知道语言上表达已经没用了，他只能冷静又直接地指了指魔王自己的挺翘性感的屁股，指出了他可能以前都没被人提醒过的问题。
“这里的工伤。”
“因为有个人当时实在太兴奋了，所以我没办法打断他莫名其妙的激动，让他体会一下我的感觉，但是，我大概知道以前那些一百多岁的佛国高僧最后都大哭着要死要活从你寝宫被拖出去的原因了。”
观音这时又面无表情地对我们脆弱无助可怜的毗公主陈述事实了起来：“可你在魔国人的口中一直这么天赋异禀，为什么蛇女们又都说你以前最喜欢干的事就是让她们给你扇扇子，转圈圈，讲故事解闷？”
“她们还说，你之所以叫色欲魔王和欢喜魔王，是因为你妈的名字叫色欲魔女和欢喜魔女，大家才会这么叫你，这个名字和你本人一点关系都没有，你以前还想过改名字。”
素来狡诈的瞳孔莫名一缩，毗那夜迦那张邪气魅惑的俊脸这下是有点慌张了：“……因，因为……因为我……”
那一刻，确实那一晚算是兴奋过了头，以至于被自己小老婆现在的话臊的开始脸红红，自尊心受挫的毗魔王咬着牙古怪地不说话了。
他的冷血，他的残暴，他在世人眼中吃人不眨眼把人性玩弄于鼓掌的传说，这下都完全不顶用了。
但他总不能这么简单就承认，观音这个臭小子这下真的全猜对了，他就是顶着色欲魔王的名号，结果前两天才第一次破处吧。
一个堂堂的三大魔王，今年都二十多岁了，长得帅到离谱，富的流油，却是一个根本也不懂什么男女情爱的初哥。
他的日常生活就是像个没意思的书呆子一样看书，抓点人来学习一下隔壁佛国的知识，和蛇女这样的一群小女生一起玩。
而且他还因为前两天是他人生第一次结婚太开心了，所以全过程高度兴奋以至于得意忘形。
最后还被这个比他还小的臭小子看出来他其实根本没有任何经验，我们从小娇生惯养的毗公主才不要做那样丢脸到一点不霸气的男人。
可这时，我们天生什么不怕死话都敢说的猛男观音已经像对待战场上一起负伤的好兄弟一般，理解性拍了拍他的肩膀主动安慰自家公主的脆弱少男心了。
观猛男：“你作为一个处男的个人进步空间真的还很大，千万不要被别人的夸奖冲昏头脑，你已经二十四岁了，是时候真正长大了，毗那夜迦。”
毗公主：“……”
作者有话要说：哈哈哈哈我们毗公主的秘密被观音发现啦！
毗公主从小到大都是一个小公主，他只会看书，除了和隔壁国家的学霸基友普子做朋友，看他上次激动成那个话痨样子，就知道他第一次啦！
此处将镜头给向剧组群演abcde的一百多岁高僧：“呜呜呜！我们真的是清清白白去给那个大色魔讲故事去的！讲了好多冰箱和大象的智慧故事呢