一个日后将要改变这场佛魔战争的最终结果。
或者说,彻底改变未来千年佛教又一种格局的主意就这么在当时很偶然地诞生了。
普贤这一刻会亲口对观自在这么说，明摆着就是想让他掉入一个自己预设好的双重陷阱中。
要知道，观自在是一个菩萨,让一个先天就能成佛度化他人的菩萨去做魔王的爱妻。
对一生必须恪守戒律,不可动色欲之念的菩萨来说，简直是世上最荒唐,又可耻的事。
这等胆敢侮辱世间最纯洁的佛菩萨之身的大罪，正常人想都不敢去想。
更何况,让和尚失贞,这样的行为在佛门中也基本是死后下地狱都不为过了。
而献身魔王才能换得一个活命的机会，这种交换本身足够让一般人在听到这一瞬间立刻知难而退了。
因为众所周知，普贤口中的魔王毗那夜迦住在三大魔王王都的欲望国中。
作为三大魔王之一唯一能主掌色欲情爱的魔王。
传说，他是欢喜魔女和人的所生。
欢喜魔女和一个男人在欲望界结合怀孕，却最终吃下了丈夫才生下了杂种一般的毗那夜迦。
天生血统不纯，又是母食父孕育的,使这个身体内尽管混着一半人血,却不懂人是什么的毗那夜迦不可能有什么人性可言。
也因为他随他的魔女母亲生的淫荡又好色无比,有着和不动截然不同的另一种残酷和冷血。
他的宫殿中，一直传说有着数不尽的蛇女魔娃和正常人都不敢乱碰的奇淫巧技之物。
他的真实长相少有人亲眼见过。
但毗那夜迦却能够用简单一句话,一双手就轻易把最刚强贞烈,不服人从的男女都心甘情愿地变成他失去人格自尊,从此爱上他的玩物。
而顶着好色魔王这种名号,魔国中连不动明王都不会轻易拿他怎么样。
因为，一旦毗那夜迦想用这种能主宰男女之爱的能力搞出一点有趣的乱子来,另外两大魔王也无计可施。
所以，毗那夜迦才可以始终在他的国家欲望界继续无法无天下去。
传说，他还有一个怪癖。
据说他有时候会很喜欢穿僧衣,时常有模有样地在魔宫中手拿一串佛珠，翻阅经书扮演僧人，然后再故意抢一些绝不可以破戒的和尚来行房。
只要有和尚敢经过他的地方，他都要抓住这个和尚过来，做他的老婆。
甚至，不动明王此前想送其中一个灵山后裔给他，他都不要。
只因为当时毗那夜迦明确说了他只想玩和尚，因为他生平最喜欢让那些讨厌的光头怕他怕的要死了。
这种常人都无法理解的奇特癖好让不动都无语了，只觉得毗那夜迦真的好变态，好神经，和一般正常魔都好不一样。
简而言之就是，这个不动都肯定了他变态程度的大色魔连灵山国的美人都不稀罕，竟然只喜欢玩光头。
他身上同时还有一个更具有魔王特色的传说，那就是色欲魔王和他的母亲欢喜魔女一样都会吃掉他的床上人。
也就是说毗那夜迦的妻子，其实就等同于食物，口粮和他的腹中餐。
那么一旦，观自在真的落入到那个酷爱吃和尚的色欲魔王手中，除开万中无一的一丝生机，他的下场到底会怎么样其实也很明显了。
“怎么样，观自在，你看我是不是对你很好？”
说到这里，普贤又忍不住摆出自己一张温和脸，并对他像个好师兄般笑了起来。
“听说毗那夜迦除了他的其他传说，还很英俊，非常富有，有着数不清的财宝，你从小饭量这么大，吃的又这么多，像个饭桶一样，去了那里一定会和他相处的很好的吧。”
“我的观自在一定会和他的好丈夫，从此过上幸福快乐，无忧无虑的生活，你说对吗？”
而早知道他肯定不会让自己好过，观自在明白不管说行不行自己都快被卖了数钱，也立刻点点头，充分肯定了他的无耻。
“嗯，好的要死，简直比我的亲后妈对我还好。”
说完，我们的灰姑娘观自在又冷漠脸一本正经反击了这个坏后妈。
“那他条件既然这么好，你为什么自己不先嫁给他，明明你更爱钱，还品味乡土，那么喜欢穿金戴银，你们结婚一定会更幸福的。”
后妈普贤：“……”
明明平时比观自在口才好很多，却在关键时刻根本吵不过他。
普贤这一刻有点开始后悔留他一命了，但观自在这时又开始主动不怕死了。
“所以后妈，你准备什么时候动手把我卖掉数钱？”
闻言，做坏人还要被他气的半死的后妈普贤终于忍不住撕破自己的假笑面具了，先踹了观自在这个驴耳朵一脚才微笑开口道，
“呆瓜，别急，你马上就知道了。”
“记得保持你现在这种说话非常可爱又讨人喜欢的样子。”
“因为，我会好好看着你到底是怎么在魔国活命五年的。如果你真的还能活到有命看到定光亲眼为所有人预知的那个救下佛国的救星出现的话。”
“……”
听到这话，观自在虽然没吭声。
但紧接着，作为一个天要下雨娘要嫁人的呆瓜师弟，他还是不忘最后吐槽了一句这个人道，
“所以，魔国的第四小弟，要去找新老大报道了么。”
普贤的微笑再次碎裂：“关你屁事，老子就爱做老四，你马上就是魔王的小老婆了，先管好你自己。”
这场双方对话到此结束。这对话不投机半句多的佛国塑料师兄弟也真的分道扬镳了。
曾经的三大菩萨原地解散。
观自在的个人命运也不得不开始了一场未知的新转折。
他此时只是一个笼中鸟。
不动打败了他，又俘虏了他，还带走了定光。
而他一个人要被魔兵送去和魔国王都相差甚远的欲望界被一个吃人的魔王主宰今后的命运了。
可当时的佛国，因为这场从一开始节节败退，看不到更多希望的战争，早已经从从里到外一贫如洗了。
不止是少数活下的沙弥比丘们瘦的皮包骨，连衣钵都得变卖，才能换的一点口粮维持生计。
如观自在这种身份尊贵的佛国菩萨，其实也是从小到大吃不饱饭，连自己穿破了的僧衣都只能靠双手一次次缝补的。
观自在从出生就只有过这一件僧衣。
尽管他总是穿的很小心，一点不想弄脏它。
但上面还是满是补丁，连普贤之前在他面前出现时穿的那件金光灿灿的衣服的脚指头都比不上。
而当他被折断双手，关在铁笼里，又有些灰头土脸地饿着肚子穿着这唯一的一件破僧衣被魔兵带走前。
他其实也有有想过，普贤是不是也是真的受够了这种日子才要走的。
可明明那个时候，虽然大家一起做和尚的日子都很苦。
但定光，文殊，普贤都在，他也在，所以观自在始终没觉得这种日子有什么好或者不好。
毕竟，文殊，普贤就像他的哥哥。
而他也一直觉得，只要佛魔之间的这场战争有一天被他们几个一起努力给打赢了，现在都在受苦的众生也都会一起好起来。
众生一起有饭吃，能从此吃的饱，也不用再穿打补丁的衣服被任何人役，在观自在看来才是一种快乐。
只是一个人去享受那样的生活。眼看着自己身边的每个人都还在受苦，观自在不懂那会有什么好快乐。
可或许，那才是他一辈子真的都不会理解的快乐吧。
而对于那个自己即将快要去的那个从来没去过的地方，观自在哪怕从小都心很大，也心知肚明的一点就是，作为僧人的自己绝对不会好过。
因为，此时在魔国境内，从魔到人一共分了五等。可最低等的却不是动物，而是他这种僧人，一个个活生生的人。
因为魔王波旬有明确规定，和尚才是三千众生中最低等的，甚至比没开化的猪狗还低等。
据后世佛经记载，魔国当时的物价，一头猪的肉尚且能在魔兵手中换五块香料，十个恰巴提，也就是也就是当时的主食薄面饼充饥。
但一个寿命一百岁的僧人的肉却只可以从魔兵手中换取半勺香料，或者一块发霉的恰巴提。
一个十九岁的出家僧人的命，连半块恰巴提都不值。而现在还剃着度，穿着破僧衣的观自在的命，在魔的眼中更是连半块发霉了的面饼都不如。
可在天生有做饼自觉的观自在看来，尽管没一个人会把他被已经不动废了手脚的半块饼当回事。
但他至少还值半块饼，也是有价值的。
没人能看不起宝贵的粮食，半块饼也是一种食物，也有能一直好好活下去的尊严，所以能有一线机会活在世上，他都会牢牢抓紧。
而哪怕是真的必须得死在那种地方，死之前他也一定要先努力吃饱，因为吃饱了，他才有力气下辈子继续投胎，然后找上普贤那个家伙打他一顿出出气。
谁让，他之前骂自己是呆瓜来着。
“……”
当下，面部表情总是很坏死，身上也缺乏少年人活力的观自在好像因为这件事有了另外一种活下去的奔头。
可他的肚子真的很饿。
所以，紧接着，肚子里饿的半死的观自在还是像一个呆瓜一样双手被反捆着，歪倒在笼子旁边发起了呆。
但他这种为了能节省点力气双眼放空的样子，明显比平时呆瓜的更严重了。
而他这样，搞得押送他的这帮黑鳞魔兵们眼看这个从泥堆里捞出来的少年菩萨杀气腾腾，眼神森冷的样子，心里也开始毛毛的。
这眼神。
是……怎，怎么回事，好，好冷好吓人。
这难倒就是仅仅只比不动明王要弱一丢丢的佛国三大菩萨之一的少年佛将观自在菩萨身上的佛压和杀气么？
果，果然很凶，很可怕，嘤嘤嘤。
“……”
冥冥中，这群人高马大的魔兵们对笼子里的观自在本人个性的误解，似乎更大了。
但这也让他这个曾经的三大菩萨接下来被押送去魔国的日子相比起一般奴隶要好很多。
至少，他除了变得更灰扑扑，更脏兮兮，更饿的饥肠辘辘所以没一点力气动弹了，整体也过的好像还算可以。
而当观自在终于到达传说中的三大魔王色欲所居住的欲望王城时，作为被反捆着手脚，失去自由像死狗一样就这么要送给魔王未来的妻子，他也第一次见到了那个传说中的魔王。
那个他未来，将要产生一场二人都意想不到的持续千年时间的因果关系的……丈夫。
毗那夜迦。
后来很多很多年之后。
已经是观音的观自在再回想起此时他和那个人第一次见面，都会觉得因果轮回是从那一刻开始就注定的。
在这之前，他其实很少见到真正的魔。
因为魔王波旬成名杀佛的时候，观自在其实还生出来。曾经也是佛门弟子的不动其实也不是天生的魔王，他所能见到的正常魔物，就都是战场上作为士兵对敌的黑鳞魔物一类。
所以在他没有明确美丑观念的认知中，观自在并不懂一个真正的具有魅惑人心能力的魔该长什么样子。
可当他穿着十几天没换洗的破布僧衣被送进那个色调诡异无比，充满了一种奇怪的熏香味，还是一种他后来才知道是某个人身上天生自带香味的宫殿里时，观自在还是感觉到了自己才是这个地方最格格不入的存在。
“哈哈……哈哈……呀……嘻嘻……”
这少有人能窥探内里真实的魔王宫殿的床纱后，竟然还陪伴着不止一个人影。依稀，还有一个人头靠着头和人的低语声音，在那寝宫中捂着嘴撒娇似的和人耳语笑。
那都露出半条尾巴来的蛇女用鼻子才能发出声音好听极了。
在内里的那位主人似乎也并没有做更多，只是这样说话的调笑声中，那床纱后还依稀一双手却露了出来，还分外煽情地开始在他面前明目张胆地作乱了起来。
这双手，是一个典型的魔族男性的手。
表面深红色筋骨狰狞，肤色冷白，每根指甲都是黑色的，像活生生吃人的野兽魔鬼。
更让观自在一个佛门弟子没想的是，这个正在里头的人露出一点身影的人，他真的如传闻中所说穿着一件僧衣，一件穿了比根本没穿还下流的黑色僧衣。
因为，穿在一般正常和尚上那么清心寡欲的僧人衣服。
一旦被一个枕着两个蛇女大腿上，天生好色淫荡的手没有一刻安分，一头黑色顺滑的发丝一路拖下来满床都是的人穿在他的身上都会开始变味。
他的魔物宠姬在怀，半人半蛇的魔女让他躺在怀中亲自喂酒。
那个一头黑色头发长到能铺满了床榻，将自己扮作一个和尚的魔王把僧衣当睡衣穿。
一件黑漆漆，却更显得他整个人魅惑浪荡的大毛皮也从披在他的肩头的位置，一路滑到了那胸肌和腿根处。除此之外，这么一个大男人竟然浑身上下一件正经好好穿着的衣服都没有，只以此享受这淫乐无边的行宫内天生拥有的所有极乐。
而那人虽然没在观自在面前露面，更是一个人窝在里头的，但那随着他坐起来一点，略微摇晃着单独打在一只耳朵上的银色耳饰却显得他分外神秘，具有一种让人不敢直视他的压迫感觉。
他好像在看观自在，却不是简单地看，倒像是已经把观自在从头到脚唯一一件衣服都已经剥光了一般赤裸裸。
可毕竟，这在魔国应该是很正常的事。
魔和人天生骨骼，血液，对于一切事物的理解不同。
遵循欲望本身，七情六欲皆是享乐之物，是一个魔生存的根本。
但这种用眼睛就把观自在从头到脚轻薄了干净，更显得过于有冲击性的见面礼也使人不知道该说什么。
佛国本来就女人不多。
大部分选择绝不投降魔王的人在战争中更是早早地遭受了更残酷糟糕的命运。
观自在不是真的什么都不懂。
而魔国这种本土特色风俗更使一个人被捆这么着远道而来的他意识到，自己的存在感真的好像还蛮低的。
可他这个人本来就话少。
除了气普贤，他这种天生连五官长相都很冷的人，真的不擅长在别人面前主动找存在感。
但也是这时，里头那个日子整天过得估计比波旬本人都自在的魔似乎也终于意识到外头还有个被他看得毛毛的大活人了。
“……观自在。”
当下，让人意想不到，那床纱发出后的声音竟比一开始那来自女人的笑声还让人印象深刻。
天生说话就带着一点他好像在笑的尾音，那长发男人的声音比他身边那两个蛇身所化的女人还要独特来的勾引人。
这好像也是他这个大魔王本人才拥有的天赋了。
他作为魔王的黑色指甲勾着一片床纱在手中饶有兴致地摆弄。
接着，这个传说中的色欲魔王话音一落，又歪头单手撑着自己的长发开口道，“我之前听说，佛教先天的菩萨身体上都是很纯洁，很干净，连一丝七情六欲都没有的。”
“大慈大悲的观自在菩萨尤其是其中的佼佼者”
“但你比我之前想象的……好像气味要来的更特别一点，气质也更特别一点。”
“因为，你现在的味道真的好像半块发了霉的饼。”
这第一句针对他这半块饼气味和气质的评价。
观自在哪怕是一个傻子，都听出买他的老板对他现在这个惊世骇俗的卖相根本不满意了。
在普贤这个黑心后妈可能要面临被毗那夜迦退钱，和自己直接会被老板被就地销毁的两种结局下，观自在什么都没说。
但他觉得毗那夜迦这口气应该是看不上他了。
毕竟，得是多重口不挑食的人才会对一个十几天没洗澡，穿着破僧衣的光头和尚的肉体产生兴趣啊。
如果，世上真的还有这种心胸广阔可容纳一切美丑的人，他一定比佛祖还对一切众生宽容，他才应该今后改行去做活菩萨。
但观自在没想到，佛祖说的没错，大千世界的生灵果然无奇不有。因为紧接着，他就亲耳听到了某个品味格调都十分与众不同的活菩萨的一句话。
毗那夜迦：“不过，我对你很感兴趣，所以我决定破例赐给你一个为我侍寝的机会。”
“现在跪下向我谢恩吧，观自在。”
观自在：“……”