大唐。
李世民认为, 如果秦二世而亡算得上冤的话，那他姨姥爷杨坚所建立的隋朝同样挺冤的。
从某种意义上来讲，隋朝和秦朝可以说是很相似的，都是结束了很长一段时间的分裂和战乱实现大一统的国家,同样也是二世而亡。
但秦朝两代君主的名声都很一般, 杨坚的名声到还不错, 一切的祸端都有杨广担着。
早前, 李世民一直在考虑立储之事，因为天幕在提及杨玉环的时候也粗略交代了大唐后面几代的走向，大唐从李隆基那一代就会走向衰落。。
李世民在想，如若换个储君的话, 会不会改变这一结局, 毕竟李治的平庸他也是知道的。
但现在的问题是, 李治继位, 至少唐朝可以顺利延续好几代，随意换人指不定会出现秦朝或者隋朝一样的后果。
且大唐如今国家相对稳定, 百姓安居乐业，朝中能臣众多，哪怕李治真的是个庸才，在这些人的辅佐之下，也必定能够延续大唐的基业。
想到此处, 李世民又愣了一下，脑子里突然冒出一个奇怪的想法。
他在思考，这天幕盘点冤种的时候会不会盘点到杨坚的头上？
毕竟被自己儿子杀了的皇帝着实不多, 他也算得上是冤种中的冤种了。
说道自己的表叔杨广, 李世民只觉得自己真是无比的善良。
想当初在玄武门抢皇位的时候，他也只不过是弄死了自己的哥哥弟弟, 对于老爹李渊，他也算是比较恭敬的将他请下皇位的。
与杨坚想必，李渊能有他这么一个菩萨心肠的好儿子，真是老天给的好福气啊。
李世民不觉的在心中感叹。
思绪纷飞之际，他又想到了自己的儿子们，当初杨广不满杨勇为太子，杀父弑兄篡位，会不会哪天有谁不满李治为太子，也做出这样的事情？
李世民的脸色晴一阵暗一阵的。
但他又觉得在自己的威压下，不太可能出现这样的人。
......
蒙恬和扶苏从宫中出来，一起去了蒙恬府中。
从大秦的国运在天幕中显露出来时，他便一直忧心忡忡，直到今日。
其中他最为担心的，就是自己能不能将这个国家治理好。
之前在坑杀儒生的事情上，自己与父亲的意见相左，他一怒之下，将自己贬去了北疆。
但说是责罚，其实历练更多。
扶苏如今有百姓的拥戴，蒙恬的支持，如果再加上军旅生涯的经历，只会令他更加的沉淀自我，也变得更为稳重。
至少如果再让他重新经历一次“焚书坑儒”之事，他必定不会在激烈的反对父亲，而会选择更为柔和的方式。
之前天幕展现不久，嬴政就将蒙恬和扶苏从北疆召回，共同商议应对之策。
但过了一段日子，又见那天幕似乎并无恶意也并未弊端，就想让他俩先回去，毕竟修建长城和抵御匈奴之事不可耽搁。
可他们还没来得及启程，秦二世而亡的消息，就从天幕中脱口而出。
这样一来，是走还是留就让人有些纠结了。
地狱外族固然重要，但若内里朝纲不稳天下不稳，也将是一大祸患。
蒙恬与扶苏在府中相对而坐。
蒙恬见他眉头紧缩，想起这段时间发生的一些事情，便想开解一番扶苏。
“公子，如今可是在为秦朝灭亡一事忧心？”蒙恬问。
扶苏淡淡的点了点头，回道：“是啊，这几天我总是在想，是不是我真的没有治理天下的能力，最后才让国家灭亡，这些年百官的信任，百姓的拥戴，以及父亲的磨练，走到最后，会不会都变成了一场空，其实我根本不是储君的最佳人选。”
扶苏之所以有这方面的担忧，并非是对自己的不信任，更多的是源于对大秦迷茫前路的惋惜。
“没有足够优秀的继承人”，这几个字太过沉重，也不得不让扶苏怀疑自己的能力。
然而当局者迷旁观者清，蒙恬却认为扶苏此举是在杞人忧天了。
于是他说道：“天幕中并未严明谁是二代君主，公子怎么就能确定亡国之人一定是您？”
这话说是安慰，其实不然，扶苏听了之后内心的郁闷大于惊讶。
但仔细思索之后他又觉得蒙恬所言并非全无道理。
说实在的，现在随便在大秦街上抓一个人问他秦朝下一任的君主会是谁，那个人有百分之八十的可能都会回答是扶苏。
但是即便是若有人都心照不宣的事情也存在意外。
万一不是呢？
万一就是因为下一任君主不是扶苏而导致的秦亡呢？
蒙恬的话让他豁然开朗。
与其在这里怀疑自己的实力不足，倒不如努努力，让大秦不倒。
如果继承人的实力不够就提升实力，如果下一任君主不是他，就把那祸国殃民的败家玩意儿找出来。
他扶苏也不是什么软弱之人。
......
所有人都走后，殿中就只剩下了嬴政一人。
十四年，嬴政算了算日子，离秦朝灭亡的时间，仅仅还有八年，这八年时间，他能够做些什么呢？
天幕所说的秦朝灭亡的三个原因，第一个和第二个他都已经做了。
如今再想反悔为时已晚。
何况若不修驰道，原六国之间交通不便，难以交流，原六国子民更难对秦产生认同感，所遗留下来的祸患不可能比如今更小
且国家发展，必须要有便利的交通，因此这件事，哪怕再给他一次机会他依然要去做。
而至于焚书坑儒，嬴政当时倒是不想焚书坑儒的。
他只不过是效仿先贤，广纳人才，希望天下有知识有能力者，都能积极踊跃的为他大秦效力。
但是计划总是赶不上变化。
两年前他在咸阳宫设宴，请了不少天下有才之人前来赴宴。
但是许多人都称颂嬴政统一六国平定天下，是前无古人的壮举。
嬴政自然知晓这些人不过是在阿谀奉承，但难得放松他也愿意听这些阿谀奉承。
本来是一件十分值得高兴的事，那些儒生祝酒结束，他也乐意放他们回去，继续舞文弄墨。偏偏在这种时候，总是有人扫兴。
齐国来的淳于越，仗着自己有点文采，对他的治国理念指指点点，一会儿拿夏商周的治国策略来警戒他，一会儿又说他若不分封诸侯，来日若是遇到危险，连个前来保护他的人都没有。应该效仿当年那些朝代君王的治国风采，将儿子兄弟亲戚挨个分封。
嬴政当时只是觉得这个建议好像有点问题，但他一时也没觉得那里不对。
而现在再回过头去看，问题就大了，本来这天下就不安定，他要是在搞什么分封，都不用打直接裂了。
这和统一六国之前有什么分别？
好在当时丞相李斯觉得同意这个说法，他说道：“夏商周虽历经的时代良久，但却没有那一朝是沿用的上一朝的治国之术，陛下既有统治六国之力，自然知道该怎么治国，而如今各家学派对治国之策争论不休，若没有一个确定的标准，证明谁对谁错，由着他们到处散播不同的思想，必定会削弱百信对朝堂的信任。”
嬴政问他那该怎么办呢？
李斯建议：“陛下可以将《秦记》以外的史书全部销毁，发现有人藏匿，通通严加惩处，知情不报者一律同罪，这样便行了。若有人想学习占卜、种植等知识，可以去向专职官吏学习。”
秦国历来以“法家”思想治国，以“法治”为核心，以富国强军为己任，其中夹杂一下必要手段之下的严刑惩处也很正常。
他虽听了李斯所言，也并未对天下儒生下什么毒手，只不过烧了几本煽动民心的书籍罢了，又不是什么十恶不赦的大罪。
至于儒生，嬴政一想起这个就来气。
他找了两个求仙问道的方士帮自己寻找仙药，这两人没完成任务找不到就算了，害怕受罚还到处造谣，说他手段毒辣，杀人不眨眼，为所欲为，贪恋权势。
这两人造谣之后就跑了。
关键是这么瞎的瞎话还真有人信，咸阳城内忽然传出了不少关于他滥杀无辜的传言，嬴政派人下去了解，全是那群找不到事儿坐的儒生干的。
他当时真的很愤怒，这些人找来不仅不帮自己治理天下，成天就知道说自己的不是，他一气之下，下令斩杀了几个造谣比较厉害的，以及一些江湖骗子方士。
结果传来传去就把他穿成了个暴君。
仔细想来，当初应该听取扶苏的意见，先不要着急杀这群儒生的，很多人未必真的对他有什么意见，不过是人云亦云，以为不会有什么大事，跟着骂两句。。
流言不可能因为他杀了人而平息，只会越来越多，黎民百姓对他也只会越来越怕。
天下人畏惧君王这本没有什么不好的，但是若恐惧超过了畏惧，那人们就更不可能信任朝廷了。
他所做的一切本是为了国家安定，如果适得其反，那就证明这项举措是错的。
作者有话要说：
一会儿还有一更，
史料：《史记秦始皇本纪》