三月二十一，会试开始。
“轰轰轰——”
凌晨鸣放第一发号炮，示意考生起床准备。
江一宁根本没睡，一听炮响就赶紧过来叫祝泽清起床。
因为要考试，祝泽清没有熬夜复习，起床之后，立马洗漱穿戴吃早饭，他还吃了一颗提神醒脑的药丸。
凌封锦也要参考，祝泽清也给他吃了一粒。
除了他们，京城要参考的学子大多都起床穿戴了，有些人可是准备了好多年，分外重视。
一炷香之后，鸣放号炮两发。
这有催促之意，若是提醒还没有准备好的，赶紧开始准备了。
凌府的丫鬟小厮都起来忙活了，以祝泽清和凌封锦为中心，但没人多话，怕说了什么不吉利的话惹来惩罚。
临行之前，江一宁抱了抱祝泽清，“祝你金榜题名。”
祝泽清亲了亲江一宁，“会的。”
随后一些人出门。
一点左右，鸣放号炮三发，号炮过后，打开考场大门。
会试由礼部主持，郑大学士为主考官，另有同考官十八人，都是翰林学士，他们用作考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜，用途与乡试一样。
打开大门之后，这些考官们进入考场，他们也跟考生一样，进去之后，考完了才能离开。
考试在京城东南方的贡院举行，凌晨三点左右在门前点名，以十几人为一队，这称为“起”。
第一起点名时挂一个灯笼，竖立写有时刻和某起的大旗。
灯旗并用是因为早晨天光还暗，看不清旗子上的文字。
考试办事员点唿考生时，考生的夫子带领被称为“门斗”的书记到场，确认考生就是生员本人。
祝泽清排在第三起，十二个位置。
凌封锦排在第四起，十二个位置。
排好队后，进行点名，同时家属退避，确认了身份的考生来到第一个入口“头门”接受搜身。
除了文具，寝具和简单的炊具也可以携带入内，印刷品和笔记一律禁止。
四个卫兵搜检一个考生，一旦发现违禁物品就可获得白银三两作为奖赏，因此搜查极为严格，甚至剖开包子检查里面的馅。
查完携带的物品，考生会拿到称为“照入笺”的竹牌，来到第二道门，也就是仪门。
考生提交照入笺后，接受服装检查，拜领印有考试守则的小册子，这一过程称作“三场程式”。
最后来到第三道门，也就是龙门。
龙门是脱衣检查，这次检查会被脱得一丝不挂，就连袜子要脱干净，这是怕大家将抄袭的东西贴身放置。
祝泽清顺利通过三次严格检查后，跨进龙门。
龙门内就是考试的地方，摆放着上万张座席，看起来如同迷宫一般，看到那么多座席后，饶是他头脑清醒，也不由晃了晃神。
贡院一次可以容纳两万余名考生，外面还有供考官等办事人员住宿一个月多的设施，规模十分庞大。
南面是大门，进大门后是仪门，仪门后是龙门。
进入龙门后，向北有一条大道，称为“甬道”，甬道左右各自并排着厩舍等狭长的建筑，称为“号筒”。
每栋号筒按千字文顺序进行编号，号筒内部分割为数十个马厩般的小房间，每个房间的大小只能供人平躺，备有木制桌椅。
这样的房间又称为“号坐”，通向房间的小道称为“号衕”。
京城的贡院建筑规模宏大，拥有两百九十五座号筒和两万零六百四十四间号舍，依据甬道先分为东、西两部分，然后由许多小道划分，经过号衕通往各自的号舍。
甬道的中央是明远楼，是发布考试信号和进行监督的地方，此外，各处还有用于监视的瞭望楼。
甬道深处是考官的宿舍，前面说过分为内帘和外帘，房屋有四百九十九间。
最早今天早上，最迟今天傍晚，考生各自进入指定的号舍。
祝泽清在第一百零五号号舍，在第三排第五个位置，不吹寒风，叫人也方便。
考生进入号舍后，整顿室内，做好在里面度过两夜的准备。
饮食按规定是由官府提供，但其实量少而又劣质，考生常常自备包子、馒头等。
杂役中有称为“号军”的伙计，平均约每二十间号舍安排一人，他们与考生一样，住在管理范围内的空号舍中等待使唤。
祝泽清的伙食是相当好的，都是江一宁用心准备的。
除了肉干儿面包等高热量又不怕冷的食物，还特意给他准备了面皮，就那种用开水泡一泡就可以吃的那种方便食物，还有奶粉。
考试多辛苦，奶粉补身体，江一宁准备得还挺多，刚才检查的卫兵看到时，各个惊讶，好在都是粉状，不可能是作弊用品，不然还不允许他带进来。
这个时候天还没有亮，只有昏暗的灯光闪闪烁烁，但考场自带警醒的作用，没人想睡，反而精神百倍。
祝泽清看着自己的小号房间，暗暗道，他这辈子真是值了，这都经历过了。
为了防止认识的人作弊，考生都是打乱了位置的，不知道凌封锦在哪里，他也不敢张望，考场张望也属于作弊的行为。
“轰轰轰——”
考生全部进场完毕后鸣炮，同时关闭所有入口，由监临官封印，第三天考试结束前都不得开启。
这个过程往往从入场的早上三点一直持续到下午。
也就是说，入场就需要一天时间。
人实在太多，而效率又太慢，这是没办法事。
此次会试的主考官是由郑大学士担任，此人为人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中间声望极佳。
郑大学士带着人来到明远楼外，手里拿着一个喇叭，开始讲话。
祝泽清轻“咦”了一声，这不是他在拍卖会上用的那个喇叭吗？怎么到郑大学士手里了？
他不知道的是，那孩子是郑大学士家的，郑大学士见他玩儿喇叭，得到了启发，现在用到了考场上，这样大家都能听到他说的话了。
“大家把考试守则的小册子拿出来，本考官给大家逐一解释一下。”
接下来一炷香时间是郑大学士讲解考场规则的时间，他的声音在喇叭的扩展下，清晰、响亮地回荡在考场中间，人人都听清楚了。
他身后的几个考官频频看这位郑大学士，以及他手里的喇叭。
这东西真不错，有了喇叭，不用他们再声嘶力竭地喊，伤到嗓子了。
讲解完后，差不多到吃晚饭的时间了。
祝泽清，“……”
翻了翻拿进来的东西，他准备吃个面，也是用开水泡一泡就可以吃了。
他那面香喷喷，把周围的考生馋得直流口水，纷纷在心里骂他不地道，在考场吃这么香的东西做什么。
时间慢慢过去，转眼来到了第二日。
清晨的时候，同考官们再次检查进入号舍的考生是否本人，点检结束后在答卷上盖上“对”的印章，称为“对号戳”。
接下来分发答题用纸和印有问题的题纸。
会试明显高级一些，不用考官宣布题目，直接印在纸上，可以说增加了很多成本。
第一场试：四书义三道，经义四道，诗一题，诗题有指定的韵。
这次的考试题目难度，之前所有的考试难度加起来都没有这个难，但也并不是答不出来，每道题都有考察综合能力的意思，非常活。
所谓经义就是四书五经里面随便抽一段，然后问你是什么意思，这个解释要能写成一篇议论文。
这里的题目，每一道题不能超过一千字，多写反而不好。
祝泽清拿到提纸之后，认真审题，他觉得自己的题海战术又发挥了作用，这些题目都有似曾相识之感，虽然不是原题，但有相关的题目做参考，去其糟粕，取其精华，填写下去，绝对不失为一篇绝佳好文。
第一道题：夫子之道，中恕则已矣。
这句话出自《论语。里仁篇》，原文是，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子对曾参说：“曾参，我所传授的学问有一个基本思想贯穿始终。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去后，其他门人弟子问曾子：“老师刚才说的话是什么意思？”曾子说：“贯穿老师学说的思想总结起来就是忠恕之道。”
（前面说文里的四书五经内容跟现代的不同，但是我实在不会编书，所以还是借用一下大家知道的四书五经内容，原谅一下。）
第二道和第三道依然是四书题。
第四道经义题：中立而不倚，强哉矫义。
祝泽清暗暗道，这句话出自《礼记·中庸》全句为：君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”
这话的意思：君子同流而不合污，不随波逐流，为人处世，更要始终有自己坚持的正确的原则，鉴别天下之是非，灼然如黑白之不可乱。
其力足以措拄狂澜之横决、屹然如砥柱之不可摇。
甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足以误之、祸福利害不足以乱之。
而要其本原、在能取物欲之私而胜之也。
故曰自胜之谓强。
诗题：以山水有清音赋诗一首，为五言八韵律诗，韵字在题后列举出。