李清赏坐回身子，用略带嫌弃与无法理解的表情看柴睢，无奈笑道：“我和昊儿日子过挺滋润，绝没你所言这样可怜，”
眼见柴睢笑得只差把“阴谋诡计”四个字写脸上，李清赏慢半拍反应过来，警惕道：“不是，你又准备打我甚么主意，准备犯甚么坏？”
柴睢依旧笑容可掬，语慢声低温柔地解释：“没准备犯坏，你也别总爱把人想得满腹阴谋，我单纯是想同你一起出门看个热闹。”
明日昼时皇帝诣上清宫斋醮为天下百姓祈福，并与公卿宴，汴京则鼓乐喧天华灯宝炬，这热闹若再不凑，便需等到下一岁。
李清赏并未在柴睢说话时看这人眼睛，太上道行高，撒谎与否从眼睛里看不出丝毫，她只是认真吃着饭，在柴睢话音落下后跟着道：“你在准备的事情，准备好了？”
“李清赏，”柴睢放下手里瓢羹儿，“你这会儿受甚么刺激，如此在我面前锋芒毕露，不怕我一念之差要了你性命去？”
李清赏浑然不怕：“你也说了，是‘一念之差’。”
柴睢：“……”
虽不知李清赏冷不丁吃错甚么药，但难得嘴毒如柴睢也有被噎得答不上话的时候。
【作者有话说】
【1】五两二钱碎银：一千块出头。Not：抚恤金额度没有现实依据，请勿做任何猜测。
【2】“要做不到的，就不争，我们能做到的，就争公道”——申纪兰（推动我国实现男女同工同酬的英飒女性）
【3】月上柳梢头，人约黄昏后——宋·欧阳修《生查子·元夕》
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27 第二十七章
◎歹心◎
旧风俗用“好男走到县，好女不出院”等思想禁锢奴役女性，仁宗朝及之前，周国女子从生到死基本不离开锅台、炕台和碾台，熙宁年官制革改，废丞相及枢密院三省而成立三台，坊间妇人于是戏称锅台、炕台、碾台为女子“三台”。
一句调侃戏言正是暗示了女子走出“院门”极其艰难，但任谁也没想到，仁宗之后，中枢以赵长源林祝禺等为首、边军以谢伯升齐思勰等为首的一帮能臣谋将内外联合，拥护了仁宗之女柴聘叩问九鼎。
大望朝廷在九方安定前提下，举全国之力除弊革新，做到了行动层面的放女子走出“院门”。
大望历以来，越来越多女子不再只围着“三台”转，她们大多在家时仍是勤勤恳恳任劳任怨地孝敬父母照顾子孙，同时也有不少人走出家门，或寻找工务，或自己经营，甚至读书考试进入朝堂官场。
随着柴周逐渐繁盛，女子逐渐进入各行各业，市集街道上自由活动的女性数量不断增加，尤以年轻女子为多，两朝女帝至今象舞朝，女子基本已顶起半边天。
女子能自己养活自己不再只依赖父兄，又受八年蒙学教谕知天广地敦，知男女本该平起平坐，知所谓“男尊女卑”真正意思是“男子要自尊女子要谦卑”后，她们与父系世的冲突便逐渐突显出来，部分地区出现女子与女子结契不嫁情况。
象舞四年过完上元节，朝廷甫开笔，有司收到封江右宿州递上来的事折，内阁就之三度票拟，皆被皇帝驳回，四票拟一时拿不出来，引起朝臣不小争议。
不知谁嘴快泄露，事折内容在廷议后不胫而走，李清赏在学庠亦有所耳闻，当天傍晚回到家来兴冲冲求证。
“真的，外面传得可严重了！”
休息俩月而复工的李清赏上课没把握好说话力度，三日下来哑掉嗓，单手端碗坐在饭桌前喝合璧炖的红枣枸杞炖大梨，凑热闹时也不觉嗓疼了，声音哑哑道：
“有说是除至夜三十八女子集体跳江自杀，有说是出过年先后二十五位新娘在洞房花烛夜杀死夫婿，只为不圆房，这些消息倒底孰真孰假？”
近几日柴睢正促进漕运走私案件往依律办理上靠，忙碌整日，累到坐在凳子上目露呆滞。
待李清赏话音落下，太上慢半拍反应过来，“哦”声应了，慢吞吞道：
“两件事出在同封宿州事折里，八位闺中女子相约深夜跳崖自尽，芳龄平均十八，另有结老同契的二女子，新婚夜拒绝与新郎同房，把内衣裤与外衣裙缝制在一起，不料新郎违背约定对新娘用强，女子反抗中失手杀伤新郎，两新郎一死一伤。”
案件重大，宿州巡察御史也上了奏，这些事涉及新兴起的女子不婚民俗，宿州知州便把烫手山芋扔给朝廷来处理。
有些官员为官只图稳当，信奉“不求有功但求无过”，遇事只会往上呈送撇责任，还美其名曰兹事体大不敢擅专。
太上所言绝对可靠，李清赏听后一拍桌沿，颇为愤慨：“我就说不会是三十多人自我了结罢，谣言传起来实在是千奇百怪无所不有，还动辄引起不明真相之人共愤，实在害人不浅。”
“谣言么，”柴睢回来时把手炉忘在中庭书房，搓几下冰凉的手摇头微笑，“谣言罢了。”
李清赏却从柴睢疲惫的眼底看见抹无奈，是啊，谣言，几年前柴睢禅位，部分原因不正是轰然四起的天谴谣言。
李清赏想了想，道：“我以前也受过流言困扰，是先父到街口买烟丝，售烟阿婆问我爹我为何还不说夫家，我爹随口叹了句，‘谁知那丫头想要甚样的高才郎君’，然后大家传来传去，就成了‘老李亲口所说，他女儿只嫁高门爵府’……”
那阵子谁人见到李家小娘子，不数落讥讽她几句嫌贫爱富又虚荣？清白名声亦被搞臭。
被搞臭名声她本觉得是好事，寻思着如此便可以不嫁，后来哥哥为她出头去澄清，结果可想而知，越澄清越说不清。