面对传旨太监的解释，宋宴清表示他不信：“你说清楚，圣旨内容为何如此含糊？”
“又不是奴才写的！”传旨太监头大，他真心没法解释。
宋宴清好心给出他正确的解释之道：“那你总知道为什么吧？与我讲讲，不然我还得怀疑你所传圣旨的真假，考虑要不要将你送官。”
话说明白，这太监明白过来——这位殿下想要打探京中消息呢！
正欲开口，又有硬物被塞到自己袖子里。
传旨太监奔波的疲意都减了不少，跟宋宴清说起他走前京城的情况。
呈送圣旨自然耽误不得，因此这太监一路赶来并无耗费太久时日，消息都还挺新。
皇后被圣旨迎出凤仪宫、以及朝臣关于立太子的争执、千岁给皇子们分发差事……
“奴才走前，两位殿下的差事还在朝中吵着呢，这会儿哪能立时就掏出钱粮来平叛，殿下得耐心等上一阵。倒是三殿下、四殿下处，奴才出京时就听说快启程了。”
传旨太监的消息可比宋宴清收到的信“时新”太多，令宋宴清很快反应过来局势发展到了新一步。
他又请这传旨太监一道用膳，细致地问了些细节。
换作其他皇子，对着这位名不见经传的太监，多是会叫手下的太监宴请。但宋宴清还不会摆架子，因着这份“礼贤下士”，还真问出不少要紧的。
有朝中太傅耶瀚行辞官之事，也有后宫里二皇子、五皇子的母嫔闫嫔晋升成了闫妃、连带王婕妤也因为这波助力成了嫔……
“不过王嫔娘娘升了位份，好像就不那么得皇后娘娘喜欢了。”
“再喝两杯，展开说说。”
宋宴清大方地给对方倒上御酒。
传旨太监喝得不少，头脑也有些晕了，说话开始不过脑：“王嫔本来差不多日日都要去凤仪宫，后来去了两趟，凤仪宫都推说皇后娘娘不在。据说有一回是真不在，有一回则是假的不在，后来王嫔便不去凤仪宫了……”
宋宴清心说不去倒也好。
此时皇后出了凤仪宫，只怕不是想当那木偶的，她必会参与进政事。前期的低调蛰伏，只是过渡期罢了。
以王婕妤、不，现在是王嫔的政治意识，离远一些其实才是最安全的，说不得，也是皇后故意所为，有意让王嫔远离她。
就算是宋宴清自己，最好也不要胡乱参与进去。那些涉及权利、人心和利益的拉扯，并非他所长。
让人把传旨太监扶下去休息时，宋宴清就做出第一个决定——接旨后不回京。
既然圣旨上没提到让他先行回京，那他在路上与“还不知道在哪的平叛军”汇合，自然也可以。
再则朝中既要考虑赈灾、还要考虑平叛，忙得厉害，还不知道要安排多久，才能调出一只足够平叛的大军。只从时间上考虑，回京也不是个好决定，宋宴清自认为他的时间颇为珍贵，不想浪费。
除了回去安他阿娘的心，还有看宋齐光躺板板，宋宴清不觉得有其他回京的必要。
随后宋宴清自己也离了用膳的待客厅，消食一路走到别宫大门之外。
门外是他已然熟悉的景象，宋宴清的目光越过田野和丛林，落在那日他初与流民相见的地方。
当时挖出的征人尸骨，靠着那些流民的好心得以再度入葬。
当时宋宴清看到了一片的新起坟包，他那时也没注意到——坟包都是新起的。如今想来，是流民闯进别宫后短短几日，就挖出了那许多尸骨。
后来，那些流民应当也有不少死去。
要被平叛的乱军，又是一支怎样的队伍呢？其中有多少是反叛的武力部|队，还是又一支流民凑拢的平民队伍？
宋宴清从府城听来的那些小道消息，只能凑出“水匪大军”这样的消息。
别宫中的其他人，多是跟从宋宴清留下的兵士，平时不会随意外出；而那些新的留守人，一个个连府城都不去的，也没哪个消息通畅。
平叛的“军队”未至，他既不回去，当先行打探些消息。
当斥候，这是宋宴清的第二个决定。
不待送走传旨太监，宋宴清就让展勇先行准备，也通知下去——他们将成为斥候队伍，将先一步出发，去叛乱之地打探、收集消息。
准备这一步，也囊括了“消息收集”。
他们怎么去叛乱之地、路上会遇过那些地方，需要注意什么势力，叛乱之地往常又是如何……都是细碎又重要的事。
至于宋宴清自己，他准备再“加下点”，努力吃吃喝喝就是他的紧急任务。
不过紧急任务进行到一半，别宫开始发生一些古怪事。
居然有书生说仰慕他，特来拜访。
宋宴清懵逼地接待了人，方才知道他这段时间那些“高质量”粉丝从何而来，全靠他的好先生——耶瀚行给他发新物料！
不愧是靠近八线的水平，居然有粉丝自主创造物料。
而物料的好感加成作用，这才促使他人远道而来。
话说到耶瀚行因为担了个太傅，扩展开来叫太子太傅的官职，往日里教教皇子，群臣从来不多关注他。
但自从宋齐光倒下，群臣在太子这事上又起了心思，又明着有两方来争抢，战火烧到了耶瀚行身上。
问他谁能担当太子之职？
太子太傅在太子的事上说话，可绝对有份量。
耶瀚行回老家守孝三年才回来，与皇子们虽有旧情，但总归不如当初亲近、了解，哪里就敢胡乱开口，断言哪个更适合太子。
要说当初这太傅落到耶瀚行身上，是因为当初朝中臣子们提出要给皇子们选新的先生，从而吵了起来，宋齐光听得烦，抓住群臣中说要选“品性最佳、最有才华”之人的话柄，抓了耶瀚行出来，纯属胡闹之下的侥幸。
最初勉强定下少师。耶瀚行虽无太多政绩，可他素有才名、在民间名声更是极好，曾有靠一首诗就止戈的美名、亦是好些艺术方面的能人，更是翰林那清贵地方的老人了，闭上眼睛也能给个高位虚职。
可他们的圣上反而不乐意，在了解过耶瀚行后，骂了一通人，直接给了太傅之名。
耶瀚行起先战战兢兢许久，后面发现自己就是个“教书先生”，才开始自在当他的教书先生。
说回宋宴清身上，他见了好几个书生，发现引发耶瀚行辞官的原因竟还有他一份。
对于他放走流民，宋齐光下令揍了他，耶瀚行气得不轻，当夜就怒气冲冲地为他写了文章，赞他“虽为少年，仁圣心肠”。
要不说文化有力量，宋宴清放流民、挨板子一个多月，可没人特地来看他，耶瀚行用笔杆子给他神仙一样夸了夸，便引发了新热潮。
此行辞官后，耶瀚行的行踪也不是直接回老家，而是朝着别宫而来，说是要来看看他。这点在他的文章里有提到。
据说到了四春县，耶瀚行又打破了他久不作诗的规矩，为宋宴清作了诗。
又引得那些仰慕耶瀚行品性、才华类的书生激动不已，跑来“参观”宋宴清。其中最狠的，做到了日行三百里。
宋宴清：牛。
不换你传旨可惜了。
得知这些消息，宋宴清决定晚点出发——至少与先生耶瀚行见上一面。
他还好心邀请了几个耶瀚行的狂热粉留下，坐实他“是个大好人”的事实。
至于那些书生围观完小圣人，想要跟他探讨学问？
宋宴清表示：请想想我上一份工作是什么？
人在备战期！除非你跟我谈论叛乱之地的消息，不然还是不要浪费“前将军”的宝贵时间。