只是越喝，他觉得越渴，喉口处像是被灼伤了，好像有一团火在他喉腔燃烧，丝丝烟气从他口鼻处飘出，只觉得呼吸越来越困难。
他不知道自己走了多久，忽然间停下了前进的脚步，就在那一瞬间，他心底出现了一种抑制不住的冲动，他想要喝饮料！
想要那种齁甜的、蜜到发腻的，对于这些平时他都不屑一顾的。强烈的渴望着想要猛灌一口，让甜蜜的味道弥漫在口腔，在脑海中炸裂，之后整个口腔以至于心神，都充斥着甜腻的饱足感。
宋遇青额头满是冷汗，对甜食的欲望连手指都颤抖起来，情况不允许，只能强忍下心底的渴望。
在跨过一条溪流之后，眼前突然出现了一片遮天的森林，一路走过来都是一人高的灌木丛，站在这片森林像是一个巨大的囚牢，遮天蔽日的阴冷扑面而来，让人喘不过气。
这时候森林深处忽然传出了歌声，是老式唱片的伴奏响起，中间还有些磁条卡壳转动的声音。
明明是一首藏族的莲语歌，宋遇青却无师自通的听懂了歌曲的意思。
大意是我有个不会说话的姐姐，有一天姐姐不见了，我去寻了她好多次都没有结果，后来我到阿姐那个年纪的时候，碰到了一个老人，老人对着我念六字箴言。
后来我在小溪边听到了远处的鼓声和歌声，我终于明白了姐姐，这鼓声和歌声是姐姐对我说的话呢！
歌声停下了，可森林里的鼓声和笛声忽远忽近，萦绕在宋遇青耳边，却突然变奏，笛声吹出的高音刺耳尖锐，像一把尖刺从他脑海里刮过。
“宋遇青！”官伯虞焦急的声音在他耳边响起。
宋遇青终于从梦中清醒过来，但梦中的笛声却没有停止，同样延续到了现实中。
而且比梦中的更加凄厉，似是指甲不停刮过黑板，听的人头皮发麻浑身起鸡皮疙瘩。
这时宋遇青发现自己正被官伯虞架住了胳膊，对方脸上满是焦急，见自己醒了才稍微松了口气，转而上前一步挡在自己身前。
然而眼前的场景更是让他惊骇不已。
老景等人全都躺在地上翻滚，他们表情很是痛苦，不由得抓着脑袋发出低吼声，他们喉咙口发出咕噜咕噜奇怪的声音。
他们的脸都涨得通红，青筋暴出，所有露在外面的皮肤都瞬间鼓了起来，涨得像个红色的气球，在刺耳高音中，几乎下一秒就会爆开！
而周炎男正竖举着一根造型奇异的笛子吹奏，让人抓狂的折磨声音就是从这里传出来的。
稍微清醒了些的宋遇青正要质问他这是怎么回事，却一瞥到半跪在血泊中的江秦。因为出血过多眼神有些涣散，旁边是捂着他伤口焦急的白骆北，两个人脸色都不好，身上都有一处伤口。
相较于江秦在腰间，白骆北伤口在大腿上，伤口处皮肉外翻，伤得不轻，两个人都失去了行动能力。
又因为受伤的缘故，两个人似乎是被这个诡异的笛声迷惑了，眼神飘散没有焦点透着迷惑的神情。
“你们这是被他伤的？他为什么这么做？”宋遇青问，过了几秒两个人也没有回答他，依旧是那个木楞的神情，“你们怎么都不说话了？”
白骆北依旧保持着给江秦包扎伤口的动作，他们周围的的时间像是停止了，此刻的他们像是两个呆滞的纸人，要不是间隔十多秒还能眨眼一次，宋遇青都要以为他们不是真人。
他意识到问题所在，赶紧转头去看官伯虞，还好对方还算是清醒的。
这时他没注意到挡在他前面的官伯虞脸色也发白，额头满是冷汗，已经痛得说不出话了。
宋遇青低头去看自己的右手，幸好芒种还在手里，他环视了一圈，却没见到方娴舒，他有些焦急地问，“还有方娴舒呢？她怎么不见了？”
他顺势走上前，一把握住了官伯虞微颤的左手，指尖却触及温热的液体，他脸色骤变，急忙去掀对方的衣服，“你这是哪里受伤了？给我看看！”
官伯虞同样不说话，反而试着从他手里把手臂抽了回来，结果没抽回来，只得用手一路拉着他从左边，拽到自己身后触手可及的地方。
结果引得伤口再次裂开，红色的液体沿着手臂淌下来。
宋遇青愣神地看着自己手心的红色，刺眼的像是绽放的荆棘花，再次看向周炎男的目光变得凌冽非常，他提起芒种指向周炎男，质问他，“你知道自己是在做什么吗？”
这时他才看清楚周炎男手里那根造型奇特的笛子，他总觉得那根笛子给他一种头皮发麻的感觉，现在看来，这哪里是笛子！
这是一根人的大腿骨！
显然这根暗黄色的腿骨已经经过加工，两端镶嵌这根铜片，最后包裹上一层白银，隔开一段距离就有一个圆滑的小孔，骨头中间打空，以供出声。
原以为周炎男是被什么东西控制住了，但是只见他抬起头有些疑惑地看着宋遇青，甚至小声的嘀咕了一声“怎么不起作用？”然后见他更加卖力地吹那个人骨笛子。
宋遇青一下子也不知道该怎么办，突然自己的手掌被轻轻捏了一下，他低头一看，正是官伯虞在他手心轻轻的写字，他大致的认出来是“冈”字，忽然脑袋里面闪过他们来之前的情景。
当时他们刚从幽州的亡者国度回来，官伯虞因为受了伤被赶来的白骆北送去了医院。
应他的要求，白骆北带来了不少书籍，准备给宋遇青强补知识，像极了考试周三天背出来一学期的课程。
宋遇青学得叫天天不灵叫地地不灵，一度惨绝人寰，沾书就困，各种咒法拗口晦涩，对于他来说跟乱码一样难背，只得去翻那些记载各种杂记的书籍。
其中一本《大乘理趣六波罗蜜多经》中描述:或有外道断人命已。而取髑髅盛其饮食......以人髑髅支节诸骨。以为璎珞花鬘镮钏身首庄严。
意思是说，有的外道之人会取用亡者的骷髅当做器具来吃饭喝水，还有的会将人骨打磨成不同的形状，然后当做璎珞等首饰来装扮自身。
当时他看到这些颇为震惊，还是去问了官伯虞。
官伯虞告诉他，“这里记载的都是真的，有些外道之人认为人骨最为通灵，其他牲畜生灵的骨头比不上人骨的灵性，于是用人骨做成的各种器具用具，甚至还有一些祭祀法器，像什么佛珠手杖之类的。”