白骆北凑近一看，吹了个口哨，“哟，还是秦隶字体。”
官伯虞解释了一番，“一天枢、二天璇、三天玑、四天权，合为斗魁，又名七星。”
“又是北斗七星啊！刚刚那个棺柩上就有七星的纹样！”宋遇青说。
“继续往下走吧，一时半会也研究不明白这东西的！”老景跟身后两个伙计说，“都别愣着了，这门应当没什么机关，你们去把门推开吧！”
两个伙计虽然不会道术，但是能看出来都是练家子，人高马大的，宋遇青偷偷瞄了一眼，那两个伙计的胳膊比自己的胳膊和腿加起来都粗，感觉一只手就能把自己拎起来。
两个伙计走到门边，一左一右合力推门，两个人使了半天劲，石门纹丝不动，最后所有人上去合力才把门推开。
白骆北指着地上一截石条说，“原来门后面还有半个封门石，难怪这么费劲，亏得只剩下半个了。”
封门石是从里面把门卡上的，跟门栓一样的作用。这下更能说明在他们之前，有人进去过了，封门石剩下半个就是证据。
接下来的巷道两侧是青砖夯砌而成，巷道有十多米高，上方穹顶是由粗壮的柏木搭建而成，走在巷道里，扑面而来的压迫感，仿佛在被头顶的巨人俯瞰，他们几个人显得极为渺小。
宋遇青说，“他这通道建造这么高做什么？人又长不到这么高，费时费力，这高度有三层楼左右了吧？”
官伯虞说，“说不定就是为了方便人通过才建造这么高的。”
宋遇青惊讶地说，“古人说的身高八尺，按照一尺换算的比例，矮的只有一米七左右，最高的也就一米九吧！”
官伯虞说，“据说有一个族群，拥有比较纯粹的巨人血统，名为雷泽氏，《大荒东经》里描述他们的族人，最矮也有五六米高。传说中伏羲也是出自雷泽氏一族，雷泽氏因为身材比较高大聪明，讲话声音洪亮，这一族在远古社会中，担任的是雷神的祭司角色，与风神、火神、雨师并列。”
说话间，走在前面的方九渊惊呼了一声，众人跟过去一看。
巷道尽头是一个宏大的六边形房间，说是房间，其实是一个规模庞大的结构，内里的磅礴壮丽，让人几乎不敢相信自己的眼睛。
底部支撑是由红褐色的砖石夯砌，一层层的千年柏木平铺堆砌起来的，垒成框型，将整个穹顶围住，上面盖上顶板。剥了皮的柏木足有三人环抱粗，呈现淡黄色，黄色木心朝内，每根柏木上都刻着梵文。
宋遇青一眼就看出来，这是黄肠题凑的构造！还记得他在毕业答辩之前做了个建模，结果被导师批了一顿，说他做的什么狗屁东西，做的跟个黄肠题凑的墓一样！
所谓“黄肠”，即黄心的柏木，就是去皮后的柏木，即堆垒椁室所用的柏木枋木心为黄色。因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木，以木色淡黄而得名。三国时魏人苏林在注释《 汉书·霍光传》中释该词时说：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，故曰题凑。
每一边角落都有数座高大得几乎直顶穹顶的石像，它们怒目看着他们这些来人，手里提着各式武器，镇守着这里。
结构内部分为两层，第二层也是石像，但是比例没有那么夸张巨大，比真人大上一点，跟他们之前见到的石仲翁差不多，全部背朝西头朝东。只不过比起石仲翁的迷糊五官，这些石像雕刻得更加栩栩如生。
每一侧石壁一米高的位置，有凹进去的洞龛，里面是三米高的灯柱，白色的烛心浸泡在底部巨大沟槽里。
老景将长明灯点燃，整个空间顿时明亮起来，原本看起来阴恻恻的雕像反倒显得威武了不少。
宋遇青这才看清楚，此时他们站在一个硕大的圆盘上，上面还刻着星图，有无数线条延伸链接到各处柏木底端。
正对他们的是两座尊驮着宫灯的动物雕像，左边是一个三目独角的羊型神兽，羊角连接着后面的宫灯，青铜兽身中透着红色锈蚀。右边是一个形状似牛，全身灰褐色，没有长角，只又一只脚的神兽，不过它是用灰色石头雕刻的，周身还有云纹，正居高临下审视着他们。
“这是夔吧！”方九渊说。
白骆北说，“行啊，你说什么来什么，刚说到雷泽氏，这下夔都出现了，要不你再说说看，接下来还有什么？”
宋遇青一脸茫然地看着他们，心想：他们说的这些我实在没听过。
官伯虞说，“之前说到的巨人雷泽氏，他们的图腾是夔，一种牛首龙身的水兽。《山海经·海内东经》中描述雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷，就是这个。”
白简宁接着补充，“传说夔与天地同生，世上只有三只，一只被黄帝做成了鼓，将蚩尤打败。第二只乃秦始皇所杀，筋骨做成照骨镜用来镇压龙脉。”
“那这里面会有最后一只夔吗？活的？”宋遇青说。
“最后一只夔哪有这么容易被找到！这只是一种文明饰样。青铜器的装饰上，夔龙纹是比较常见的主要纹饰之一，宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔。夔纹雕像也是不少的，这里应该只是雕刻镇守神兽用的！”官伯虞说。
宋遇青点头，跟着他们走向房间另一边。一扇被雕刻的精致莲花托起的青铜门，门上用红色颜料画满了奇异符号，红色颜料经过长时间的氧化变得几乎和黑炭一样。
不止青铜门上，四周的砖石上也刻着同样的符号，不同的是，这些刻在砖石上的红色并没有消退，反而愈加的鲜红。在奇异符号的笼罩下，宋遇青本能的感觉到对生命起源消亡的神秘和恐惧。
那扇门跟周围完全不搭，小的只有一个人侧身经过。