祢耳祢小王是上曷支的贵族，他是个疯子，是还是个人尽皆知的疯子。作为现任上曷支王的兄长，在皈依善劫宗后他放弃了继承王位，但上曷支人还是尊称他一声“小王”。
后来，在善劫宗修行的祢耳祢小王自称见过神明，并受其点化，得了一双慧眼，一身灵根。从这时候起，祢耳祢小王就和常人有了差别，俗称不太正常。
上曷支没落，北原善劫宗也日渐衰败。祢耳祢小王不愿见它们变成这样，于是积极入世，在人间广泛传教的同时，还苦修他的自在道。
看着疯疯癫癫的，又确实比很多人活得都自在。
燕氏柔的信仰十分朴素，供奉圣雪山神明，又以白鹿为图腾象征，信仰和其他部落不甚相通。
因此祢耳祢小王来传教的时候，燕氏柔人并没有改变自己的信仰，这个疯子劝不动他们，很快就走了。走的时候还小小闹了一场，是上曷支那位王亲自派人来把他接走。
耶争没想到叶听雪又把人带了回来。
他把祢耳祢小王安顿好，但这人不是个能坐定的性子，拉着耶争的手就要谈论他的道法。
耶争对此大感痛苦，叶听雪把这么一个烫手山芋丢给了他。祢耳祢小王说了半个时辰，耶争适时给他一壶羊奶，示意他喝点，歇歇，不要说话了。
“你不想听吧。”祢耳祢小王说。
“……是啊。”耶争很坦诚地说，他就盼着这位小王能放过他。
祢耳祢小王道：“没关系，能见是缘分，不想听就是你我有缘无分。我去换个人讲，今天我跟着回来的那两人在哪里？”
不好吧，不好吧，耶争一想到要将这祸水东引给叶听雪，心中难免感到罪恶。不过他马上就开解了自己，人分明是叶听雪带回来！
入夜时雪下得更大，耶争回头看祢耳祢小王，见他还是很亢奋。他知道耶争踌躇，忍不住感叹道：“你知道吗，中原有个故事讲的是乘兴而至。”
耶争心道，我当然不知道啊，我学汉话是为了和他们交换毛料的。
乘兴而至，即使是漫天大雪，祢耳祢小王的兴致也很高涨。他披了一身雪粒子，抬头看不见月色，只有碎琼乱玉在天地纷扬。
“我喜欢这个故事，那才是真自在啊。”祢耳祢小王发出耶争根本听不懂的感慨。
他们一路走到伽尔兰的帐子，耶争在外头喊了一声，里头很快就有人出来了。
是个穿着月白色长袍的人，这样的衣裳常在庆典盛会上穿，算是一种华丽的礼服。他没有佩戴宝石，但整个人开起来还是熠熠生辉。
祢耳祢小王看得愣住了：“你就是他的那个神仙？”
“什么神仙？”叶听雪听这比耶争还流利的汉话，一时感到有些惊讶。
耶争道：“他一直说要来见你们，我也不知道为什么。”
祢耳祢小王回头看了他一眼：“我来找他的救赎，来看看支撑他这么痛苦灵魂存在于世的信念，是什么样的？来看看他的神仙。”
“你们聊。”耶争冻得不轻，祢耳祢小王是怎么做到说那么多话却还是让人一个字都听不懂的，他长长吁了一口气，准备去找伽尔兰要一壶热酒。
叶听雪把人领进了帐子里，却没让祢耳祢小王去见柳催。柳催还在昏迷，不方便打扰。叶听雪心里对这个疯疯癫癫的人还是有些忌惮，但这是跟着柳催从水地城逃出来的人。
应该也算柳催的朋友吧。
祢耳祢小王是北原善劫宗一位虔诚的教徒，他们的话题就着善劫宗开场。
善劫宗，其实和袒菩教同根同源，袒菩教很多怪异的事情，用善劫宗的逻辑似乎都可以解释。
比方说歇心丹。最早这物是帮助善劫宗信徒修炼精神世界时，佐以修行的一种香料。后来袒菩教将此物邪化，把它们变成了一种食之生瘾，用之失魄的怪药。
“用多了会把人炼成……”祢耳祢小王顿了顿，在想该用什么词来形容那种状态。
“剑奴？像卑什伽奴那样的。”叶听雪脸色发冷，他想起了被炼成卑什伽奴的云蕤宾，和被害得生不如死的叶棠衣，满腔恨意折磨得他心口剧痛。
祢耳祢小王摇摇头：“不一样的。”
他认得卑什伽奴，那个菩萨身边最最忠诚且强大的奴仆。
“卑什伽奴已经不是活人了，无神无魂，无痛无觉，无欲无念。”他仔细想了想才说，“善劫宗有佛坐化不腐，潜能显现，灵异显象，是为肉身佛。”
但卑什伽奴可不是肉身佛，袒菩教也完全不将他供奉，反倒把他当成了一柄指哪打哪的凶兵。
叶听雪：“他既然已经死了，怎么能行动自如，还能使剑？”
祢耳祢小王说：“他不是死人，但也不能算活人。他是生气散尽前被强行上了蚀神蛊，被蛊毒操纵成了这幅人不人鬼不鬼的样子。”
成了卑什伽奴的云蕤宾，动作间有不可避免的僵硬，这是他早就不能自由操控身体的一种反应。
“这蛊该怎么解？”叶听雪攥紧手指，月虹剑也曾是四大名剑之一，沦落到这般境地实在让人不忍。
祢耳祢小王指了指自己的脑袋说：“蛊种在这里，听主人调令，只要捣烂脑袋就会人死蛊消。”
“那歇心丹呢？歇心丹该怎么解？”提到此物，叶听雪心口又要发痛，这东西没日没夜，反反复复地折磨着他。
祢耳祢小王十分无奈摇摇头：“此物已经和最初佐以修行的香料完全不同了，我也不知道它该是什么解法。”
但他说，柳催也被下了歇心丹，或许是这个缘故，如今才昏迷不醒。
“当真没有解法了？”叶听雪有些急切，柳催的状况可算不上好。
“我不知道，他应该只被下了一点点，药性不重，多纾解几日就好了。”祢耳祢小王也没办法，“你不是他的慈悲菩萨吗？你去渡他。”
他的损主意让叶听雪倍感无语，祢耳祢小王这时也不说话了，他的肚子发出咕咕的声响。
“嗳呀，没力气了，有没有吃的？”
肉也吃，酒也喝，祢耳祢小王修的自在道，嘴巴没有什么顾忌。但是他喝酒的时候一直看着叶听雪，想从他身上看出点什么东西来。
叶听雪被他看得不自在，问他在看什么。
祢耳祢小王说：“为什么你也这么痛苦，却还要救他？”
他自诩自己被神明赐过福，此后一生都要在尘世中经受苦难修行，只为了功德圆满，日后能坦然奔赴莲华宝境。
修行此道，不止要看见自己的苦，也要看见别人的苦。善劫宗的经文说要在此间苦海中，修炼出一颗悲悯的莲心，才能有造化。
见过神明的祢耳祢小王拥有慧眼灵根，他能看见很多人都怀着莫大的痛苦，但他都不能理解。自己的痛苦和他人的痛苦并不相通，祢耳祢小王很难生有悲悯。
但叶听雪有，作为柳催的神明，他眼中是有悲悯的。祢耳祢小王觉得越来越复杂了，什么是人，什么是神仙？柳催让他模糊了这个概念。
“你是可怜他吗？他确实很痛苦，但是我对他发不出任何的怜悯。”祢耳祢小王说，其实他眼里有无尽的迷茫。
他又想起了新曷支囚牢里见到的柳催，像一头伤痕累累的困兽。但柳催好像并不在意自己满身是伤，或者是这样的状态他早就习以为常。
浮生苦海中，如何一苇渡？
祢耳祢小王很好奇柳催的痛苦，如果修行善劫宗的道，能不能让他解脱？
可柳催说他不信奉任何的神明，他在痛苦中麻木，又在麻木中清醒，这样的人一定是疯子。但后来他又改口说，他的神来渡他了。
就是眼前这个人。
叶听雪被他问得一时失语，他为什么要救柳催？他想过这个问题，想了很久，最后发现是自己根本不能看着柳催死去。
柳催一直是以燃烧自己生命的方式活着，像赴死一般活着。
仿佛今天，或者明天自己会发生人头落地这件事，柳催都毫不意外，甚至是意料之中。所以很多时候，他都疲惫且厌倦，只有对上叶听雪他才有一刻鲜活。
“我对他不只是怜悯。”叶听雪终于从乱糟糟的心里找到真正要说的话，“我和他纠缠太深，情丝斩不断，越扯越紧。”
他回头看向那个始终昏迷不醒的人，这个人十分强势地闯进了他的生命中，推不掉，甩不开，和他生死相依。
“我救柳催，是因为不想让他死，不想让他离开。我憎恨无能为力的自己，从前我没有救下他，我不想现在也救不了他。”叶听雪接过祢耳祢小王递给他的酒，马奶酒并不好喝，但他现在迫切想要喝下一口酒。
叶听雪咽下那口酒，没什么浓烈的滋味，但就是让他心绪难平：“我不想看他痛苦，如果这世道天地不能给他一刻的欢欣幸福，那我想给他。不是因为我在俯下身来怜悯他，而是因为我想爱他。”
同样的，如果现在只能有一个人来救叶听雪，这个人也只会是柳催。
祢耳祢小王忽然倾身凑了过来，想更仔细地看着他。
“他做梦的时候，说过有一个不想放开的人，是他的救命稻草吧，是你吧。”这是柳催在那牢里神志不清的时候所发生的事情，其实很短暂，柳催很快就醒了。
他是把自己生生折磨醒的，醒来之后狠狠扼住了祢耳祢小王的脖子，那双血丝遍布的眼睛有深重的痛苦。祢耳祢小王当时觉得，啊！这又是一个痛苦的人啊。
这样能渡过苦海吗？祢耳祢小王想，这两个人给出的选择和答案是很好理解的。就像苦日子中，将希望寄托给神明，将愿景寄托于来世一样，他们寄托于彼此。
可他又是真的不懂啊，经文教义要他顺应人间万苦，叫他忍受，叫他修行。他遵循教义来修行，为了修自在道，他的肉体和心灵都经受了不少的磨难。
这都是为了有一天能登上莲华宝境，金色的光辉能洗涤他的污浊和痛苦，是为了真正的，永恒的幸福。
可这两个人分明痛苦，却不修行，以舔舐彼此的伤口来获得所谓的幸福，这真的是幸福吗？
而像柳催这样的人，即使身负这么沉重的痛苦，却还要挥刀对抗一切，只是因为眼前这个人支撑着他吗？
“人啊，真复杂啊，这样也会自在吗？”祢耳祢小王发出他困惑的感慨，一壶酒下肚，已经有了醺醺然的醉意。他半眯着眼睛，嘴里絮絮叨叨地念着经文，头一歪倒在地上睡着了。
叶听雪听不懂，也不想听了。他扯了一张羊毛毯子盖在祢耳祢小王的身上，起身又回到了铺着的那片褥子边上。
柳催的眉头没有一刻的舒展，叶听雪抚了很久也抚不平。于是他俯下身在他眉心处吻了吻，轻声说：“睡吧，我不走了，这回真的送你好梦。”
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小王：日行一善，给哥们打波助攻️
柳催：能不能等我醒了再说一遍