《史记》中有个“尾生之信”的故事，其大意是：尾生和恋人约好某日某时在某地的桥头约会。可是尾生在约定的地点等了几个小时也不见恋人，这时天降大雨使河水猛涨，但尾生却不肯离去，终于抱着桥栏杆溺死。此后中国人便用“尾生之信”来形容非常守信用的人。不过，在日本人看来，为了等一个不按时约会的恋人而死实在不值得。
中国人对自己的民族有一种“绝对的”自信，认为中国人自古以来就是最优秀的民族。希特勒也曾经鼓吹过日尔曼民族最优秀论，但那不过是一种政治宣传。可是中国人却从心里自信地认为自己是最优秀的民族，拒绝一切历史上的污点。凡是说中国人不完美的中国人一定是卖国贼或洋奴，凡是指出中国人缺点问题的外国人一定是别有用心。中国人在历史上一贯正确，一切中国与外国的争端、战争都是曲在对方。
由于中国人拒绝承认自己的任何缺点错误，缺乏对自身问题进行深刻探讨和反醒的风格，使中国人无法从以往的失败中吸取到真正的经验教训。同时由于中国人对自己文化的绝对自信，无形中造成对外国文化的漠不关心，不能积极吸取外国文化的优点来弥补和改进自己的不足。中国人的这种“夜郎自大”的心理大概是中国不能象日本那样迅速实现近代化的原因之一吧。
以上各部分虽然概述了中国人的生活智慧，不过世界上没有绝对的民族性，个人的性格和世界观是随着后天努力和环境而改变的。同样，国民性和民族智慧也会时代和环境而变迁，“不会有一成不变的、绝对的民族性。”这是笔者最后所希望强调的我不知道你们假使阅读过后有什么感觉，可是我可以告诉你，我在阅读后很感谢感谢作者，虽然我在民族气节上永远不能饶恕他们给我们这一个民族千百年来制造出的伤害但是我还是要说一声‘谢谢’。
因为他作为一面镜子，让我清楚的看到自己是什么，要什么和缺点在那里！！
我想假设连自己的错误都不知道，要想将自身的生存智慧和判断能力进化一个更高层次的境界是不可能的，我要感谢这日本人让我知道我和我们民族缺乏的是什么——
我想我们都过于自以为是了，很多的时候当我们的很自信的对自己说‘我知道。’认为自己已经知道整个事实，看清楚其中的过程，对某一样物质已经掌握，对一个人已经自信了解的时候其实我们还是处于迷惑，也许已经心神迷乱，辨不清是非我很喜欢这一句话：——当上帝要那人灭亡，必前让那人疯狂失去的常性，平衡之心去抑制自己思想的癫狂与行为，毁灭性的死亡是必然的！
我个人认为，毁灭我们的，在一定的程度上不是那一个什么上帝而是我们——自己！！
疯狂是一种危险，自大自负也是！
年轻的时候我很想咆哮，对四周的说‘醒来吧！丑陋的族人，空想不可能我们这种族强大的，自负不会使我们高人一等满则斜溃人如果自满，他的脚步就会不自由自主的放缓，甚至不知不觉间停下。’
我害怕，这种自己我们是天下老大的意识，有一天让我们追悔不及，我在想！每当我们这种族中有人站出来对自己人说‘其他的种族是怎么的优秀，精明他们身上有我们没有的优点。我们应该向他们学习的时候。’这一位站出的人无不被加上汉奸，卖国贼等耻辱的名词——那我是不是我应该在这里站出来，当一回汉奸，卖国贼？！
在这里，我想用一位黑社会老大讲过的一句话来表到我的心境：——‘输了就是输，我们出来混，输了就要认！但是这一次我会记住的，因为下一次我会找回场子，加倍还你！’如果有什么地方我们不如其他的种族，甚至我们的敌人，我想我们应该虚心承认，去学习因为有一天，我希望我们这一个民族真的化成我们想像一般的伟大那就是给我们敌人毁灭性‘报答’的时候正文 碎念，不同的人有不同的情绪＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋我叫——沧日海。
‘大帝传’中——日月双星的日尊者！
最近我很愉快，因为最近我最大的敌人——妖王尉缭。大败——竟然让一头猪抢去自己喜欢的女孩，我那个快乐，每一次我们打架，它喜欢首先用攻心术打击我的自信，——用我深爱的精灵安洁儿让大帝兰特带走来耻笑我，虽然对自己输给那兰特也心有不愤，但是对这事实我也无以为对——不竟事实是不可以抹杀的好了！有道是天理昭彰，现在它也中招！
我看它还有什么话说，虽然在打斗中我还不是他的对手，至少我可以告诉他：‘它的人妖相恋，天地不容！在这世界也没有好结果！——和一只小小妖看见妖王尉缭，问妈妈：那叔叔长得和咱们一样，可为啥是绿皮肤呀？小小妖妈妈：嘘！它未过老婆背着他跟一头癫猪幽会了，皮肤怎能不变绿？！’
我想现在它是那一个恨啊！！绝世凶魔又如何，功力强横又如何，有天下妖魔望风而从，十万妖魔臣服于其麾下又如何这翠绿色的帽子，还不是一样高高的带着？！
于是在最后一次大战，我对他说：‘老妖尉缭，你连一个女子都管不住怎么管的了十万妖魔，连一头猪都可以夺你心头之爱，你它妈的真是猪狗不如！——’
‘鼠目寸光，又怎可理解鹰击万里？！’这老妖尉缭对我说。
我干它妈的，跟我装深沉，于是我微笑对他说：‘无能不是一种错，错了就要认，我就追到那女孩，从那头猪手上夺回她给你看’