“佛经有云，‘预知前世因，今生受者是；欲知来世界，今生做着是。’‘抛却身心见法王，前程何必问行藏。’小子谨受教！”
了空叹道：
“虽然世事皆有因果，不必因此烦恼自己的前程；想见到宇宙的真理，识见自己的本来面目，固然可抛却身心，不计较一时的荣辱得失，放下一切；但是就怕施主未见到光明的佛性之前，就已堕入魔道深处，难以自拔，那可真是可悲，可叹！”
微微一笑，我波平如镜的道：
“《金刚经》有云，‘无相布施，无我度生，无修学佛，无证人道，都是一种藉假修真。我们要修无修的心，证无证的道，才能达到佛法的彼岸。’和尚的教诲小子会铭刻肺腑！”
说完之后又从革囊内取出四部经书，乃是《涅盘经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷；《维摩经》一部，一百七十卷，俱都恭恭敬敬的交予了空。
轻轻爱抚着手内四部经书，了空做最后努力道：
“《维摩经》上曾说维摩为了救度众生，显身有疾，已说明身如泡沫，无常为性，不得坚久的事实。
国王大臣，长者居士等都前去探望，佛也准备派大弟子前去问疾，而奇怪的是诸大弟子都推辞不去，道是自己的修养境界不如维摩诘，不愿前往，甚至连诸大菩萨都称没有资格去问疾，最后只能派号称智慧最着的文殊师利前往。
文殊自知难以与敌，但实在是派不出别人利，只能硬着头皮前往。维摩诘在文殊师利以及诸声闻菩萨大众面前示现神通发力，乃至以手截取他佛国土众生移于此地，折服所有人。
施主现在就好比患病的维摩诘，只是笑施主所患上的是认知，识见方面的疾病，贫僧希望笑施主能紧守灵台一点清明，不要在大意之下，彻底沉沦魔道。”
规劝我一心向善之心可以理解，但这样也太不厌其烦了吧！现在看来净念禅院的和尚也未比慈航静斋的尼姑好上多少。
不流露丝毫内心情绪，我缓缓道：
“‘身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。’身既无实，受自亦空，贪爱分别，皆无必要。肉身现有疾，法身示神通，入世出世间，色法本一同。小子告辞！”
说完同徐子陵齐齐深施一礼后，这才洒然去了。
此时已是五更时分，天上淡月如钩，大地之上，只余肆捏的夜风在呼啸，翻腾，充满神秘莫测的难言味道。
正向洛阳方向前行的二人倏地停住身形。徐子陵剑眉微皱道：
“好像有点不妥当，大哥有何奇怪的感觉没有？”
我亦神色凝重道：
“好像有一种肃杀之气正在蔓延，我们合力再试试看！”