“佛经有云,‘预知前世因,今生受者是;欲知来世界,今生做着是。’‘抛却身心见法王,前程何必问行藏。’小子谨受教!”
了空叹道:
“虽然世事皆有因果,不必因此烦恼自己的前程;想见到宇宙的真理,识见自己的本来面目,固然可抛却身心,不计较一时的荣辱得失,放下一切;但是就怕施主未见到光明的佛性之前,就已堕入魔道深处,难以自拔,那可真是可悲,可叹!”
微微一笑,我波平如镜的道:
“《金刚经》有云,‘无相布施,无我度生,无修学佛,无证人道,都是一种藉假修真。我们要修无修的心,证无证的道,才能达到佛法的彼岸。’和尚的教诲小子会铭刻肺腑!”
说完之后又从革囊内取出四部经书,乃是《涅盘经》一部,七百四十八卷;《菩萨经》一部,一千二十一卷;《虚空藏经》一部,四百卷;《维摩经》一部,一百七十卷,俱都恭恭敬敬的交予了空。
轻轻爱抚着手内四部经书,了空做最后努力道:
“《维摩经》上曾说维摩为了救度众生,显身有疾,已说明身如泡沫,无常为性,不得坚久的事实。
国王大臣,长者居士等都前去探望,佛也准备派大弟子前去问疾,而奇怪的是诸大弟子都推辞不去,道是自己的修养境界不如维摩诘,不愿前往,甚至连诸大菩萨都称没有资格去问疾,最后只能派号称智慧最着的文殊师利前往。
文殊自知难以与敌,但实在是派不出别人利,只能硬着头皮前往。维摩诘在文殊师利以及诸声闻菩萨大众面前示现神通发力,乃至以手截取他佛国土众生移于此地,折服所有人。
施主现在就好比患病的维摩诘,只是笑施主所患上的是认知,识见方面的疾病,贫僧希望笑施主能紧守灵台一点清明,不要在大意之下,彻底沉沦魔道。”
规劝我一心向善之心可以理解,但这样也太不厌其烦了吧!现在看来净念禅院的和尚也未比慈航静斋的尼姑好上多少。
不流露丝毫内心情绪,我缓缓道:
“‘身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。’身既无实,受自亦空,贪爱分别,皆无必要。肉身现有疾,法身示神通,入世出世间,色法本一同。小子告辞!”
说完同徐子陵齐齐深施一礼后,这才洒然去了。
此时已是五更时分,天上淡月如钩,大地之上,只余肆捏的夜风在呼啸,翻腾,充满神秘莫测的难言味道。
正向洛阳方向前行的二人倏地停住身形。徐子陵剑眉微皱道:
“好像有点不妥当,大哥有何奇怪的感觉没有?”
我亦神色凝重道:
“好像有一种肃杀之气正在蔓延,我们合力再试试看!”