人间千年的一场轮回。
生死轮这个记录者,冥冥中也伴着众位因果推动者们的出现和交集，而开启了未来的真正序幕。
和灵山族有关的第二个故事，至此揭开面纱。
可那迦罗这条龙湖之龙,在多年前的这段最真实的回忆中到底还发生了什么。
顾西行和他的这段往事。
又到底为什么成为对方日后成魔堕落,被关进阴司整整三十年的主要原因。
这两个对正文来说都至关重要的事件，也一次性引发了后文诸多的问题。
但不得不说,灵山族本身就是一个充满着它自己不平凡辉煌过去的民族。
某种程度，它正如自己的名字,是众生中最具有自由反抗精神的一族。
少年鹏鸟小王子此时才只有十四岁,已经能够独自做下离开家乡的决定，去一个人面对世上的不公。
这种精神，也唯有灵山的人自己心中能理解。
因为灵山的族人从一开始到最终踏上各自的路，从来没有惧怕过世上任何人。
灵山的人，从来不是世人眼中下贱的禽鸟。
无论是十年，百年,还是千年。
哪怕是他们每个都堕入深渊,真的哪天死到只剩下最后一个人,他们都为自己的名字证明这一点。
可无论是之前我们还没有讲完的佛国篇。
还是灵山族人身上一直以来的很多未解开答案的神秘程度都让人深思。
而此时才只有十四岁的迦楼罗怎么会一个人身世堪称悲苦地流落在未来的龙泉山上，这一点本身也很奇特。
因为理论上,之前佛国篇的三条各自不同进行中的主线,已经暗示了佛国篇的主角们会是封魔大战最终的胜利一方。
佛教这一边以观音,文殊和普贤为主的佛国军队。
魔国内部以蛇发魔王毗那夜迦为首的欲国反抗军。
顾东来和他背后的灵山。
这三方,包括大地上多数受压迫的人们最终一起打败了魔国的所有魔物，将它们统统都赶到了界线之外的魔境。
波旬已经彻底死了。
魔境这个无法再主动进入人间的存在,也意味着波旬未来是不可能在战争后再带来任何潜在危机。
可顾东来在第一世还是继续轮回，不得解脱。
顾西行作为灵山最需要被从小捧在手心享受尊贵日子的小王子，也还是会一个人流落到人间。
至于,第一世，分散在大地，至死都没有重聚的四大菩萨在佛国篇最后一个个都发生了什么。
现在龙泉山的那个方明想到底是谁。
以及，人间山脚下的村子里，那尊来路不明的油灯佛又是怎么回事，其实都是谜团。
或者，我们再说一个更久远一点的。
灵山当年打封魔大战。
明明是灵山上下的每个人一起带着打破众生不平等的信念，选择为众生付出一切的英雄壮举。
但寒壁作为一个女性。
最后一个人选择为了大地众生的战死，也并没有等来众生应得的那份公平。
一千年后，关于她的一生留下的还是孙陀利三个字。
孙陀利是谁，她为了众生做了什么，并没有什么人了解。
仿佛，一句祸国妖姬，就把她的一生给抹杀了。
他们是光明之子，是百鸟后裔，是芸芸众生的一员，也都来自同一个为了平等和自由而致死不悔，决不再低头投降的国度。
但灵山族，却在千年真正意义上消失了。
他们没有成为真正得到任何回报的获益者，也没有一个立地成佛，更没有获得在人间大地统治者的资格，连详细的名字事迹都没有留下。
所以透过这每一个出现在现代篇中后来才陆续被我们所发现的不合理之处。
我们至此才可以发现一点。
也许佛国篇，并不是一个圆满的结局。
更有可能，每个人在最后的大战中都埋下了今生必须再来的伏笔，才有了后来的一切。
灵山族真的打败了波旬么。
如果他们赢了。
又为什么会在第一次打败波旬后，没有等来真正的成佛之路，这或许还需要一个答案，才能解开我们心中的疑问。
而既然说到这里，关于白萝卜篇中，灵山第三个重要角色的故事也必须要出场了。
要说这个人的名字在前文曾经也已经出现过。
大家对于他之前的了解。
也基本来自于他本身既独立于正文，又和正文密不可分的特殊性，和他灵山族人之一的身份上。
但接下来的这段故事，却是发生在第二个故事稍微之前的时间线上。
也就是，正文中所提到的人间彻底进入现代社会的前四百年的一段日子。
这个人将会亲手解开每个人未来为什么还是会经历一次投胎转世的原因。
以及佛教，灵山还有魔境这三者，为什么在会现代篇开始时，保持那种状态的真正答案。
而他的名字，就叫做顾望舒。
在前面的故事里，我们已经知道他到底是谁，又和正文的第一主人公顾东来有着什么样的关系了。
可顾望舒作为第三个故事主人公，也已经不是外传篇第一次出场的那个鸟族少年了。
此时的他是一个成年人。
一个真正意义上具备未来在一次次险境中独自走过去的成年男性。
更准确来说，他这个即将经历一段我们所不知道故事的人，其实才是最应该作为主角从佛国篇的尾声讲起自己身上所发生的一切。
而那恰好，也是一场大家都曾以为人间迎来下一个希望，平等和光荣的战争的上一段结束。
只可惜，哪怕是时间倒退，很多人的想法被颠覆。
在顾望舒自己的心中，他也从来不觉得这场仗在那时候就已经对每个人来说是完美结束了。
因为这一年，他只是孤身一人。
他的姐姐。
包括说他少年时所拥有的一切也还是没有留在自己的身边，只一切还是和这场战争有关。
哪怕，这场战争最初的名字被叫做封魔大战。
可关于那些种族定义上的魔，也就是魔族人这帮侵略者被大地上的各族打败后。
某些埋藏在人性最深处中的魔，诸如欲望，自私和暴力，又到底有没有被驱散，这的确也是一个问题。
这也进而引出了一个或许连正文都没有人主动提起过的重点。
第一次的封魔大战后，到底谁才是那场战争的赢家。
这个问题，如果要让顾望舒一个亲历者现在说的话，他一定会亲口回答你。
只要是战争，根本就没有赢家。
至少，在他眼中，这场原本为了驱除魔国这个唯一侵略者的战争，并没有任何一个意义上的赢家。
要说原因，其实也很简单。
那还是要回到战争这两个字。
战争是什么？
后来的很多年后，这个人自己一个人，再回头去面对许多问题时也去思考过这个问题。
如果只以佛国当时的文化背景下，对于战争的定义。
战争，就是国度和国度，种族和种族之间，不分阶级去关于领土和人民的竞争和实力较量。
战争，是一种物竞天择，也是一种优胜劣汰。
是以宗教文化信仰划分领土的国王利用军队来巩固自己统治者地位的厮杀。
在曾经只能以刀耕火种换来生存空间的古文明蛮荒时代。
生活在肮脏沼泽地里的魔族最先通过波旬的主动领导，一并达到了制度，知识和生产上的高峰。
正因为魔族人最先比其他大地种族都明白了战争是什么，又能够带来什么。
它们也立刻发动战争，给它们自己换来了无穷无尽的财富和权利。
波旬，是大地上第一个懂战争到底是什么的人。
因此，他也就成为了第一场战争的发动者。
可作为一个先天的社会制度觉醒者。
这位第一代魔王也会有衰老，也会有死亡，正如参天大树的枯萎凋谢，林中兽王的倒塌死亡。
大地上第二代的觉醒者们在佛国篇中一一出现。
后世被记载中的那场各王战争也因此来到了。
各王战争的到来，终究取代了魔王波旬唯一的统治地位。
当时大地上涌现了无数大小的国度。
这些国度一起向着魔国发动了战争，而军队和国王这些称呼，也不再是波旬和魔族人唯一所能享受的。
直到波旬死亡，魔国战败了。
但这已经过去了的五十年大战。
或许，换来了波旬这个唯一胜利者的死亡，但没有选出一个真正能够代替波旬统治者地位的人。
要知道，第一世的魔国曾经是一头压在每个种族身上尽情剥削的吃人野兽。
它就像是一个森林中最强的统治者，占据一切獠牙体型上的优势。
当它活着时，无论是走兽飞鸟，还是人类佛国都始终没有办法杀死它。但当它真的面临寡不敌众，一点点被围攻失去优势直至死亡又轰然倒下后。
由于它的体型太过庞大。
所以无论是它的血肉，骨骼，牙齿，毛皮也统统都必须面临一场瓜分。
大地上的鬣狗，豺狼，空中的秃鹫和老鹰，化作一个个啄食分赃的清道夫，势要将这具血淋淋的巨型肥肉用最快的办法清理干净。
这种野兽一拥而上之间的瓜分，说好听一点就是胜利者一方应得的荣誉。
是正义打败了邪恶，佛打败了魔。
是胜利者们所必然迎来的光明勋章，足够被每一个打败了波旬的有功劳者拿来佩戴在心口之上。
但说现实一点，这种战争后迎来的局面，只有两个字。
那就是，分赃。
分赃纯属于强盗行为，听上去也似乎有些贬义。
可战争作为一个中性词，本身就既含有褒义和贬义，它的两面性，才会带来我们所知道的很多事。
而无疑，在顾望舒在这个主人公的眼中，这种当下的行为也就等同于分赃。
这个脏，针对的自然也就是当时摆在大地上所有战胜国面前等待被撕碎的魔国了。
可或许有人又要问了，这和顾望舒，灵山或者说每个人未来的命运又有什么关系呢。
毕竟，魔国的倒下，才是众望所归的。
魔，本来就不应该留在人间，这才是这一场封魔大战本来的意义。
那么，这里就必须要说一件事了。
因为在各王战争篇的正式开启，也就是大地进入第二个轮回过渡时期的人间后。
当时的三大政权，其实已经并没有我们已知的佛教，魔国和灵山了。
尽管灵山，还是存在的。
但实际，灵山在那个时候所亲身面临的的真实局面，才是当时社会制度最直观的体现。
那就是，灵山在当时其实才是多数大非人类种族最后的希望。
这是什么意思？
也许是让人一时间有些难以理解其中含义的一句话了。
毕竟，这句话不亚于说，灵山经历了第一次封魔大战站在了少部分人的一边，甚至又一次为了众生平等而支撑着。
可这一次，敌人又是谁？
波旬死了之后，谁才是那个赢家。
而在佛国篇中，都曾经强大到占据一方地位的三大政权最后是由于什么才消失的，还是一个后话。
但的确，在顾望舒个人的回忆中，那一年大地上的三个主要政权其实应该被叫做……
东方国，西方国和密教。
东方国，即指的是佛河以东一切长相趋向于未来东方人种，黑发黑眼黄皮肤的人种；
西方国，则以主要金发，褐发，黑色皮肤，红色皮肤和白色皮肤为主，国度中的人同样有着自己的语言。
而最后的密教之国，则以红发为主，生长于高山和盆地地带各种血统混杂后的少数人种为主。
这三个人种的划分。
完全从人的外貌皮肤身高等条件出发，和从前佛国文明中，从生物的种族来划分有很大不同。
可我们也看出来了。
这里的三个大国家，也并非是突然出现。
事实上，它一定程度也正好和我们正文中佛位战争这个大单元出现的那三方主要角色对上了。
这一段和千年后一段是否有什么关系，现在还不太好说。
但要说，在当时的人类文明社会发展史，这三个由国王所建立的政权最大的一个特点，就是他们当时的实际统治者，都是人。
佛河流域三个大种族，他们都是肤色，发色不同但血统统一的人族。
他们是虽然不会三法，不可能长生不老。
但无论在哪一个时代，都是大地上人口总数都最大的人类国家统治者。
他们的领导者不是佛菩萨，不是半人半兽的走兽飞鸟，更不可能是已经被灭国的魔族，他们就是千年后人间的唯一构成者。
人。
这一点，听上去实在是太不可思议了。
原来，人类，才是封魔大战后的第一赢家。
可明明那些掌握了强大法术和不老生命的佛菩萨，兽族鬼族又去了哪里呢？他们为什么会一个个消失，难倒人类会比他们还要强大么？
但细想一下，我们就会立刻明白这个存在于顾望舒口中的说法，未必就不是真的。
至少，一千年后，我们所处的二十一世纪，也再没有一个人会见过这些神话宗教文明中的种族了。
从宗教文明至人文社会的过度。
人族如果不是因为在那时就掌握了文明史和战争史上的胜利，成为了取代其他多余种族，留在人间的唯一胜利者。
然后，人族再创造出后来衣食住行不建立在宗教结构上的人类社会。
一个不再依赖宗教传承和法力修炼就可以社会秩序的文明阶段是不可能凭空诞生的。
可当时的人族，又是怎么在魔国轰然倒塌后，从除了魔族以外的其他各族中脱颖而出做到这一点。
这就要说回这个故事的开头本身了。
因为在当时的大地上，随着波旬的倒下，出现了一个人。
这个人，不是佛国篇的任何一个角色，他是一个字面意思上的人类。
他的名字，在此时还名不见经传。
但会在不久之后，他却会亲自成为一个一步步成为第二个能取代波旬地位的人。
可从当时的时代背景上来说，这个人的身体甚至是不掌握法力的，从身体构造上更是一个我们通俗所知的普通人类。
而通过未来的少部分佛教历史记载我们也可以得知。
这个人其实出生在前佛国时代，但在封魔大战发生过程中，这个人都一度籍籍无名。
可就在是封魔大战持续五十年后的末期。
伴随着众佛菩萨和地上各族之间因为分赃不均，开始逐渐暴露战争矛盾，并蓄积战火打的不可开交时。
这个人却站了出来，然后用了他的办法，成为了可以说世上第二个继波旬之后读懂战争的人。
佛教后来的历史为什么会这么说。
只在于，这个人当时亲手做了一件事。
那就是他用自己是一个人的身份，去号召所有大地上凡人的在战争后方组成了世上第一个人类国家。
人类国家，意味着只有人族。
这和现代人间的构成基本相似，然后这个人再直接以种族数量优势一并吸收和吞没了魔国留下的所有战争遗留土地。
最后，他再以人的身份，占据大地多数国土，效仿当初的魔王波旬一样吸纳了两个重要的成员，开启了一场人类自己必须经历的文明史。
可什么是必经之路一般的人类文明史。
字面意思就是，这个人将会用思想去论证大地上从一开始就只属于人类。
人类是土地唯一的主人。
除人类之外，其他长相外貌，身体构造不同于人类的。
无论是魔族，佛国，还是走兽飞鸟，都是异类，更不可能超越人族的地位。
人类才是世上最高等，最能成为魔国之后大地新主人的种族。
毕竟，此刻的人间已经不是从前那个不开化到通过信仰佛教，就能指望真佛从此保佑的人间了。
相反，人类已经能够依靠双手创造武器，杀死野兽，获取食物，并且能够完全活下去。
人不需要虚幻的宗教信仰，也能够识字，造铁，通过思考和劳动，去达到远古人类到现代人类的一步步进化。
在这种时代变革下，还是停留在原地的宗教信仰必定会收到正面冲击。
佛变得一文不值。
兽，鸟，鬼，魔，更是非我族类。
人类已经不是从前蹒跚学步的小孩子，不再会抱着佛当初教授给人类文字和知识就会感激一辈子的想法。
他们已经长成了大人。
可大人，往往才是内心复杂的一部分人。
古往今来，人类文明带来的种种生存智慧和坚强意志在此时远远要超越了各族，所以人族才能够比其他种族都要强大。
那么，人类现在要做的就是用火把和武器去驱赶包括最早带给大地文明的佛国等这些异类，把大地上的生存空间真正留给人自己。
这种思想，抛开是否残忍冷酷，一定程度上是人类时代的进步，也是物质文明和财富争夺催生的人本主义思想体现。
人类们经过了那么长久的被压迫，在佛和各种妖魔古怪的存在上，对于他们来说已经不再具有敬畏之心了。
人类的心中不再怕佛魔走兽，不再认为自己是底层了。
所以这个第二代大地之王口中的所有举动和做法一旦抛出人类为至高无上的这个主张，其他普通的人族都纷纷站到了他这一边来共同反佛。
加上种族原因。
佛国，包括说当时被人族定义为异类的种族本来就人口不多。
就算身怀异术，也做不到在这种浩浩荡荡的人族反向清扫屠杀中，做到完完全全地反抗，加上佛国特殊的必须生活在天上的原因，人就这么真的从最底层爬了上来。
而人族明明寿命不长。
但其实按照历史进程来说，人族才是佛河和大地上的最密集，数量众多的生命。
曾经，人是最弱小的。
但当他们拥有积攒了千年，已经等待真正爆发一次的劳动力和种植力，采矿，织金，畜牧等种种支配下，他们瞬间变得无所不能。
人类不惧鬼神，无所不能，但也一个个野心勃勃，发誓要取代曾几何时魔王波旬的地位。
所以在五十年后，正如佛教后来所记载的那样，人类国家取代了魔国，三大人族国王也取代了魔王。
而这场在人类自己看来足够光荣自豪的文明史，也一定程度带来了封魔大战之后的第二个王的出现。
那就是那位战争的胜利者第二位大地之王，琉璃王。
和与他一起亲手缔造了这一时期人类文明主要构成的西方三大佛将，以及人间第一财富拥着红炎王。
也是在这样的前提下，顾望舒的个人故事的必定要出现的另外一个人才会终究迎来了。
而要说这第二个四百年故事的另外一个主人公。
这个人也并非是我们之前所不认识的人物。
至少，在当时那个时代背景下，他也是被尊称为三大国王，被二代魔王琉璃王视作平起平坐地位的人。
更别说，这个人还拥有着那个时代无人可超越的金钱，财富和矿产，是大地上最富可敌国的国王。
有一个说法，他一生中所积攒的财富比前佛国时代的蛇发魔王毗那夜迦和传说中的灵山国加起来还要强。
他拥有冷兵器时代最不可打败的铁器武装军队，掌握了炼制法器的一切密法，包括比法力更强大实用的能源的获取，一生和枪炮武器鲜血战争息息相关。
可这个人冷血，无情。
眼睛里从来容不下人类感情，他暴虐弑杀的暴君威名同样也不比前佛国时代的三大魔王差。
而他最出名的事迹。
就在于，他曾经做出背叛，并亲手杀死了自己过去一生的挚友的举动，并用背后的一刀，毁灭了前佛国时代唯一的希望和奇迹平等王的性命。
那一刀，这个人恰似站在了自己天生身为人类必将打败佛魔的这一边。
他也恰如各王战争上唯一撕开自己作为人类，暴虐面具的红色烈火，走上了人族接下来将要统治人间世界的历史舞台。
毕竟，佛打败了魔有什么用？
佛还是输了。
因为这个世上，人才是最强大的众生。
佛作为人类的缔造者哪怕再强大，他们拥有无尽的生命和法力，到底还是人成为了封魔大战的胜利者。
人的野心使他们不会永久停留在宗教时代，打破神话，用锻造和烈火创造新的文明才是人类的天性。
而这位平等王是真佛的大儿子。
他生前的名字叫做文殊，也叫做曼殊室利。
众生爱戴他，追随他。
曼殊室利也曾亲手结束波旬对于人间众生的统治，可最后他死在挚友背后一刀的死亡也带来了人族的彻底获胜。
第二代大地之王琉璃王为了这一桩骄傲胜利。
因此赐给了他北方密教之国的无尽疆土和世间最大的一座铁矿，让这个密教国王进一步成就了自己的威名。
这个杀死了佛国最后希望的人族在世人的名字，恰恰就叫做，红炎王。
也就是，我们这第二个故事的另外一个主人公红炎王。
只是这位在各王战争中所有人心目中的第一暴君，红炎王当时到底是出于才杀死了文殊。
关于这位红炎王到底是什么样一个人，未来有很多说法。
但传说，在当时，琉璃王，红炎王和三大人将亲自各自把持着上文所说的大多数人种，以此达成让人一步步强大兴盛的目的。
琉璃王，是继波旬之后的大地第二位王者。
但人类作为魔族人之后最强的种族在他手中的兴起，也意味着战争必须再度爆发。
至少当时所有人类的心中，已经不允许其他对自身具有威胁性的非我族类再来有机会超越人类的地位了。
灭种战争，发起的浩浩荡荡。
为了能让一切波旬之后妖魔鬼怪离开人间，人类爆发了最漫长的一场清洗。
琉璃王在东方国让自己手下的红炎王和三大人将自此开始对大地制造一种叫界的东西。
凡在界之外，被杀死，驱赶，剥夺人权地位的非我族类统统被赶到外部去，它们只能是食物，不配被叫做人。
人来定义什么东西不配叫人。
可人本来就不是一种物种构成，现在只允许一种人叫做人，那么其他不配做人的又该如何在失去做人资格的前提下活着呢。
但人就是要让佛魔时代的传说彻底消失在人类文明史上，用冷兵器时代的机械，建筑和枪炮来缔造新的国度。
他们也不认为妖魔，走兽等一切生灵再具有称呼自己为人的个人权利。人类国家要发展，要靠制造冷兵器进一步强盛自己，就要获取更多土地以下的矿产。
那么在此前提下，多数非人一族维持千年的国家就必定灭亡，然后统统被挖到干干净净。
红炎王这个人因此对所有非人一族赶尽杀绝。
这也造成了很多非人一族为了反战的目的开始对他进行无穷无尽的刺杀。
但红炎王这个人过分强大了。
他手中源源不断被铁矿制造出来，超越了人体极限的武器库更是完全覆灭了那时候多数战争中的刺杀。
因为对人类来说最具有威胁性的佛已经不在了，没人可以再来管这些，或者阻止战争的发生。
人类和其他大地被定义为低贱丑陋物种的种族开始了并不公平你来我往，只为了让对方死无葬生之地的生存之战。
可一个个种族还是没了。
甚至，当时间过渡后佛国在内不到三十年，当时佛河两岸的种族就只剩下人族了。
各种寻常走兽，爬行动物，混血人种被剥夺国家和人民造成灭绝，无家可归，死在了人族的压倒性胜利下。
人类文明走向了千年后必然的繁荣昌盛。
但也是在一次次战争和反战冲突不断爆发下，唯有一个国度还是在此过程中撑到了这一步。
这个国家，明明很小。
经历了百年战争，至今人口已经少到接近灭绝。
可它还是收留了多数战时已经走投无路的种族，更包括说被当年人族已经逼到这个份上，只想杀死那个传说中三大人王的一切异族。
而它当时的实际领导者，更是一个神秘无比的存在。
这个人，世人从来没有见过他的面目。
但有一个传说，说他是一只黑色蛊雕。
在他的背上有着不似常人黑色双翅，武力强大，骁勇无比，在他的国家灵山，人们更称他为蛊雕王。
蛊雕王作为一个时代的王，年纪，外貌，无人知道。
但他在后佛国时代，众佛陨落。
必须有人来对抗三大人族国王无休无止的战争掠夺中，他也站了出来。
当时人族国家的主战力密教和那位红炎王因为蛊雕王这个存在，三十年内掌握着当时大地上的冷兵器却没有把这场仗打完。
可是这两个死敌之间，也因此结下了明明从没有见过彼此真面目，却恨不得杀死对方的仇怨。
而在佛教文明记载中，红炎王和灵山的蛊雕王作为敌人，唯一的相似点，大概就是他们二人这一生都从未娶妻生子。
只是光凭着这一点，其实也根本证明不了这两位在种族内部都是英雄人物的王者有过任何意义上的交集。
然而，许多后人所不知道的传说之所以褪色后还被留下，又总被时间和轮回所掩盖。
就是因为真相背后发生的一切才是最引人探寻的。
这两个人之间关于生死仇敌的一场胜负。
恰恰也才是第二次大地战争之所以会结束的关键。
而此刻，当我们再将这一切的视角，去远离那个所有人其实都不知道真实面目的蛊雕王。
只是回到一个名叫顾望舒的后佛国时代小人物身上。
他此刻所面临的一切，或许才是这个外传故事真正的开头了。
因为，他作为一个在这个时代连猪狗都不如的平凡小人物。
眼下他正衣不蔽体地一个人被吊在一个陌生的铁笼子里，身上被打的连一块像人一样的好皮肉都没有了。
不仅如此，他身为一个并没有完成某项任务，才失败被抓的小人物，还被人用黑色皮眼罩罩住了眼睛，只是鲜血淋漓地低着头嘴里塞着类似口枷的刑具。
而他被里里外外用工具彻底检查过的身子，因为胳膊反吊着离开地面，被脱掉了裤子的两条双腿什么东西都触及不到。
可是就是他这样任由摆布地光着大腿，被黑暗中的人在这个被叫做密教之国的地方被人尽情去看，这种体验还是非常人所有。
他或许会死的很惨。
衣衫不整，到死都连一条狗都不如，更别提什么尊严。
而这一切，只因为他身为一个名不见经传的人，用自己这种低贱平凡的身份做了一件大胆到不怕死的事。
他妄图刺杀了传说中的红炎王，却不幸失败了。
虽然像他这样来到这里失败的刺客，过去好像有很多。
可他这种连杀人的刀好像都握不好，更没有人在乎死活的小刺客，还是很罕见的。
偏偏据说，他当时还真的走到了那个人的面前。
而在七天前，他还在执行刺杀自己的任务目标时就，已经被某个高高在上他连一眼都看不到的抓住了，又没了反抗能力了。
以他的角度，他应该是不会知道自己是怎么会在秘密刺杀时被人抓住的。
但他事，后才知道原来是他的后方国度提前用刺杀线索做了交换。
他是第一个敢跑来那个人面前刺杀的。
可连目标人物的脖子都没接近，又用刀子彻底割开，他就这么被抓住了，他大概是最无能，也最废物的刺客了。
世人该嘲笑他的愚蠢，无知和不怕死。
至少那个人当时坐在作为国王的位置上，连一个眼神都没给他的姿态就说明了这一点。
但他到底是一个刺客，而且是世上第一个跑来做这种事的人了。
所以，他甚至在此后黑暗中一动不动被吊起起来时候都听到，那些蒙上他眼睛，检查他身体的密教弟子轻蔑地说。
为什么这次这个这么平凡普通，看起来一点特点都没有，还是一个连脸都长得不怎么样的男人。
不得不说，还是有一点小本事的。
听说他还是这么多年了第一个杀到了王的面前？
但他大概也不知道他被自己的主人骗了吧。
毕竟，外头的人谁都知道，这小子一个人被派来刺杀的那一天。
那位一直身处幕后的蛊雕王就已经第一次和琉璃王答应了休战，还用刺杀线索换了战争物资。
我们人族如今已经到这个地步。
那个一直不肯低下头的蛊雕王这次看来也派不出什么像样的刺客再过来刺杀了，这个看来也只是个丢下就不管的弃子了。
只是，也不知道某位一向不喜欢这帮敌人的王准备怎么料理这个第一个有胆子跑到这里的刺客了。
“……”
这种话，顾望舒这个脸的确很普通的刺客在缺水失血下明明听到了，他还是像一个聋子一样根本也没什么反应。
他好像根本不会说话。
被蒙住眼睛失去光明也给他的内心带来不了任何身处黑暗中的恐惧。
而从个人处境上来说，他现在的确也是一个没什么用的弃子了。
从他带着自己心中无人所知的目一步步的踏入这里后，他后方的任何人都不可能再管他了。
他在眼前这个国度的其他人眼中都已经被自己的国家背叛，而这一切，也只是因为他自己选择的道路罢了。
眼下，他先前为了潜行杀人方便时常穿戴的黑色护具，裤子，长皮靴也为了能找出他身上的杀人利器全部被扒了。
他或许真的该思考一下自己现在到底该怎么做才能活下去。
毕竟作为一个刺客，在被俘时，献身换取活命机会再正常不过。
可过去其他长得不错的刺客落入这里。
又被密教这帮不戒色，不戒律，反而以男性生殖膜拜为容的密宗人族掠夺过之后，再被剥皮拆骨锻了做成冷兵器也是常有的事。
顾望舒一个之前会跑来刺杀这个只有物质金钱欲望构成的密宗国家唯一一个王的那种事的人。
他这条命，还真就没人能够说的好了。
可就算知道自己必死无疑了，他好像还是不感到害怕，也似乎正因为他这个奇怪又麻木的弃子真的和过去那些刺客不一样。
他竟然在被关到这里的第二天，又等到了一个人。
一个他本是来要了他这条命的人。
而那个即将在接下来顾望舒这段在人类国家和他直接产生一段故事的人。
在那年的后佛国时代，第一次出现在他这个骨子里低贱平凡，连自由和衣服都被剥夺的的刺客面前时，只说了这么一句傲慢冷酷，根本无情冷血到骨子里的话。
“你一个命现在已经落入密教的刺客，就是为了那个背叛你，抛弃你，现在还把你一个人丢出来送死的国家来打败我的么。”
“或者，灵山的那个从来都藏头露尾的蛊雕王，把你这样一个人派来……就是为了让你用现在这张无趣普通的脸向我求欢的么。”
“第一个……敢跑到我1摩炎红天本人的面前来杀我的……国王刺客。”
作者有话要说：啦啦啦啦哈哈哈，红哥和望舒来了！
望舒哥哥也是我很喜欢的一个角色了，希望我不要把他的个人篇写的太差吧嗯嗯。
话说这就是红哥本人的大名哦哈哈哈哈，所以红炎并不是大名啦，小摩的哥哥肯定是大摩嘛，大摩你好！
之前虽然有过一些暗示，就是大师兄是和红哥作为一生中唯一的挚友，最后还是要反目的，但大家没想到捅他的就是红哥吧哈哈哈。
大师兄肯定是不会杀任何自己在乎的人。
但这也注定了他这一生是英雄，做不了国王，普子早就预判了这点，可他依旧改变不了历史。
所以，没错，阿红就是一个背后捅刀，出卖朋友，一辈子只爱金钱和利益的插刀教教主没错了哈哈哈哈哈哈
但大家放心，再牛逼冷血的枭雄也会栽哈！
ps：
大帅比此时在剧组外面悠闲抠着脚叹气，害，为啥老子这么正道的光，这辈子遇到的人一个个都酱紫呢！
狐狸脸在旁边眯眯眼，哦？你内涵谁？