四月初，人间万物复苏，漫山遍野桃李盛放。
修道界各门各派皆负有维护人间安定、不为妖魔侵扰的责任，泰山一片的人间安定历来归属于九溪宫仙神负责。
近来，泰山以南三百里外竹山有几只刚化出人形的鼠妖祸乱附近的人间，云和向容潮上禀了此事后，容潮并没有再将此事安排给他人。
那几名鼠妖修为不过数百年，降服他们于各宫弟子而言皆是轻而易举之事。
反倒是学无涯的那帮学子修为也不过数百年，历世尚浅，容潮此前看过六溪宫负责的几名学子练习灵术，虽然他们天赋都不差，但修炼之间，都太过在意于术法口诀，实际使用起来却都有些生硬，不够灵巧。
容潮听到云和谈及竹山有鼠妖出没扰乱人间后便想到让学无涯的这些弟子去平定此事。学无涯不少弟子如今空有灵术毫无经验，亲身历练一番收降它们正合适。
几名本就心怀抱负，立志降妖除魔的学子听到容潮要带他们下山前往竹山收服鼠妖后，立马激动地收拾好包袱持佩剑等在宫门前。
他们看到与容潮一同出行的太叔奕时，都礼貌微笑，心照不宣向他垂首行了礼，尊称一声“神君”。
太和与太伏两位宫主得知容潮与太叔奕在一起后都默许了他们的关系。对此，容潮还有些意外——太和师叔竟然没有严辞表示不同意，也没有多言说教他，容潮原以为他知道后就算不铁青着脸要逐他出九溪宫，也总归要说几句气话的。
加之容胤与容渊同样对容潮与太叔奕的关系保持默许，其余弟子与学子自然也不会再有反对意见。毕竟再反对也无效。
虽然九溪宫宫规几乎未变，但容潮身处宫里却觉得这里比一千八百年前更自在了，学无涯的学子们虽然青涩稚嫩，但也正因他们心思纯善，学无涯中的氛围也更好，不为名利而攀比，只为灵学而奋进。
尽管没有一位宫主言明禁止九溪宫弟子对外宣扬容潮与太叔奕之间的事，但他们也皆知四海八荒本就对容潮多有微词，修道界也是绝不允许师徒相恋，尽管太叔奕已与容潮解除师徒关系，但他们若是得知二人如今之间的关系，必定又要好一番诋毁容潮，甚至上书九重天严惩九溪宫少君云云。
宫外对容潮的评价争议颇多，至今谈起他都是没有好话。但如今学无涯的学子却数千年的学子，对容潮更多的是敬畏与好奇。而那是因为江清风。
江清风热情烂漫，总是可以很快和每一届学子打成一片，在他们面前，他自然而然便会一脸骄傲地向他们介绍起他的小师叔，宣扬起他的小师叔不计过往恩怨独自入蓬莱为同门复仇后揽下所有罪责等等过往事迹，每每提及容潮，江清风言语神情中皆是敬仰与向往。在他的影响下，学无涯的学子们对容潮的看法也在不知不觉中发生了变化，对其少了不少偏见，心中对他也改观不少。
故而如今九溪宫上下都不约而同沉默着保守起这件事，如同秘辛一般对待。
至今，外面也不曾知晓太叔奕并不在命格府而是一直在六溪宫。
众人来到竹山后，容潮本可以施法造就一座宅院，但为了避免那几只鼠妖察觉异常，他便带着他们在山下邻近村落中一户较为富有屋舍尚有空余的人家中借住了数日。
期间，容潮与太叔奕并没有直接亲自对鼠妖们出手。学子们找寻鼠妖、降服鼠妖也历经了几次波折，只有当他们毫无头绪或是遇危险之际，容潮才点拨他们数语或不动声色出手帮他们一下。
总体来说，此番收服鼠妖还是较为顺利的。
学子们成功收服鼠妖后皆是满脸喜悦，兴奋不已。
众人所住的那户人家见他们皆是意气风发的持剑少年，来此地后连日进山，家主联想到这里近来不太平，时有发生百姓进山后惨死，如今村子里都传闻这里有妖魔吃人，立马认定他们是降妖除魔的侠义道士。
众人临行回宫的前一晚，家主见白日出去的少年热议而归，忍不住上前询问他们确认心中猜测，学子们纷纷看向容潮，收到他的示意方点头收下道士身份，一名性格开朗热情的学子甚至主动安抚家主邪祟已除，今后不必担心进山再遇它们云云。
家主听到这些话后自然大松一口气，对他们钦佩感激不已，当即坚持设宴答谢他们。
当晚，众人齐坐一桌吃起粗茶淡饭，言笑晏晏。
饭毕，学子们闲聊了会儿，便都散了，连日来因为寻找与降服鼠妖，他们都有些疲惫，加上明日便要回宫，故而都早早地回屋睡下休息去。
夜间，村庄里的百姓都入了睡，天微凉，山野间蚊虫尚未出没，四下寂然无声。
厢房中，太叔奕察觉到容潮不见后，起身来到廊下便看见容潮坐靠在廊下的围栏上，有些出神。
今夜人间月圆而明亮，月光照进院中，覆在灼灼桃树上，格外清透。
太叔奕走到容潮身边，声音微轻道：“在看什么？”
容潮听到他的声音方从往事中回过神，回眸对他笑了笑，道：“桃花。不过，它没有你好看。”
太叔奕早已习惯他的调戏，甚至因为听得多了，耳后雪白的肌肤也不会再泛红。为此，容潮不止一次，觉得少了一番趣事。
如今容潮只差成神第十劫便可消除借尸还魂带来的反噬，而这第十劫如今已经有了消息。
容潮与太叔奕离宫前，三溪宫中观知阁察觉到阳山有异象，后查验发现是化蛇即将苏醒的迹象。
化蛇是大凶之兽。这类凶兽在六界也并非很常见。按照容潮以往渡劫经验来看，每遇大凶之兽必有成神劫出现。太和、太伏、容胤与容渊虽然不常入劫，但也同样知晓此规律。
能够渡到成神最后一劫的修道者本就不多，加之时间上能够与之吻合的，众人自然便想到了韶剑。
容潮与韶剑提过他最后一劫的猜想，后来太伏、容渊等得知此事结合韶剑第十劫渡劫时间后也都基本认可容潮的猜测。而为了让韶剑及早做些准备以应对这最后一劫，太和和太伏同样也找到韶剑与他谈了许久。
不出容潮所料，韶剑很快来六溪宫找他，将太和与太伏希望他一同入此劫，以便及早消除他日日承受借尸还魂的反噬之苦的想法，传达给了他。
六界里知晓容潮仍需渡劫并还差最后一劫的人并不多，九溪宫如今也仅有宫内弟子知晓此事。
成神最后一劫本就是十劫中最为百年难得一遇的一劫，如今容潮仍缺最后一劫，太和等让他借韶剑的劫渡完其缺的最后一劫起来顺理成章，再自然不过。
不过当时容潮听后，对于是否入此劫，他却沉默了许久。
韶剑见之，对于他似乎并不想入此劫，有些不解，劝了他几句后便没有再多言。
阳山化蛇至今已沉睡六千余年，容潮也只在古籍中看过有关它的记载——“其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水”。
六千年前，九只化蛇为祸人间乃至修道界，彼时，化蛇第一次被六界所知。当年，先天帝派出一众天兵天将下界收服化蛇，却屡遭失败，后将收服化蛇一事交由九溪宫负责。师尊与两位师叔彼时联手除去四只化蛇，却让余下五只化蛇躲入阳山，师尊与两位师叔本欲入山将其除之，免除后患，但临近阳山却发现已失去化蛇灵息踪影。
后师尊与两位师叔查遍古籍，猜测这五只化蛇是为躲避其追寻以沉睡隐起灵息，躲藏了起来。
阳山本就是凶险之地，古籍对其记载甚少，山中情况未知，化蛇藏匿于密林之中后，陷入沉睡，灵息全无，贸然进去，不仅没有找出它所在之处的可能，还有陷入危险的可能。故而师尊与两位师叔最终决定不再入内寻找已销声匿迹的五只化蛇，待其苏醒再将其除之，后师尊将此事上禀天帝得以准许，此后九溪宫便一直留意阳山化蛇的动向。
千年来，九重天也一直时刻关注化蛇阳山那边情况。
当年收服化蛇一事由九溪宫负责，此事未了，如今化蛇有了苏醒迹象，收服化蛇自然仍旧由九溪宫负责。
如今九溪宫察觉到极为微弱的化蛇灵息，可以证实山中化蛇已有苏醒的迹象。
虽然韶剑的天赋与修为灵力与韶晟、江清风相比，皆远胜于他们，平日里他也是他们中最为沉稳的那位，但化蛇极为凶恶，纵使是师尊在世，也难以凭一己之力收服五只化蛇。此番九溪宫自然也不可能会让韶剑独自入此劫。若容潮不入此劫，太和与太伏便会入此劫，当然，他们本意并非为渡劫而去。
因为化蛇的凶恶，若此劫是韶剑最后一劫，那也必定是一道特殊劫。
成神三劫中遇到特殊劫其实是非常幸运的，因为不会发生身处劫中数百年而不自知，迟迟不能成功渡劫的情况，像容花这般成神三劫运气便是极差的。容花的灵力绝不比容渊低，但却直到容潮在无烬渊魂飞魄散方成功飞升成神，比容渊迟了千年之久。
而若是特殊劫，彼时，渡劫册上也会显示此劫，会有渡劫史告知其渡劫时间。
最终容潮告诉韶剑关于他是否入此劫他还需要再考虑几日，不过无论他是否入此劫，九溪宫都是不会让他独自入此劫的。
不久前，容潮方渡完澄微的第九劫，所以容潮如今表现出犹豫倒也说得过去，第十劫虽然难遇，但也不是易渡之劫，容潮重新醒来也不过余年，如今刚和太叔奕在一起，他想要再等一段时间再渡最后一劫，在外人看来再正常不过。
毕竟第十劫凶险难测，入劫则无悔。
虽然容潮在韶剑面前对于是否入劫表现出了犹豫，但他其实早已决定入此劫。容潮自始至终并没有和韶剑提过容花曾在新年时给他送来过一封信的事。
此番回宫后，容潮自然便要回复韶剑他已决定入其第十劫。
此前关于缔结术再次流露出现在修道界一事，如今已经有了眉目。流传的源头已不可查，据九溪宫所查到的推测，如今各界皆有不少修道者在修炼此禁术，这些修道者或许是抱着法不责众的心态。
虽然这些修道者对缔结术知之甚少，修炼的也不过是最基础的部分，但其危害依旧不可小觑。如今难点在于追查到的修炼禁术者也许只是冰山一角，隐藏起来的修道者一时间难以全部找出来。此外，缔结术也已在魔族中流传，对此，九重天更是难以插手阻止。