迦蓝尊者
云层之上一出独立空间内。
一名小和尚正在做早功。
而他头顶上的大匾正是「娲皇宫」的字样。
“迦蓝，你在我这轮回千世，究竟是在等什么。”
若是诸天圣人在此必定会万分震惊，这空间内的天外之声竟来自于消失了数万元会的女娲娘娘。
封神结束后，女娲便将诸法宝交予各位仙人，并将一部分天道气运残留在法宝之上。
而自己将最后一份天道气运带走，开辟了这一方独立空间。
女娲娘娘对成圣和大道并无追求，造人也可以说是她做过最正确也最头痛的决定。
纵使身处独立空间，人间的女娲庙也从未断绝香火。
数万元会的累积之下，女娲的信仰累积已然到达一个庞大的数目。
而在空间内摒弃肉体，神魂永驻的女娲娘娘灵身，无需信仰之力也可掌控圣人修为。
不过唯一缺点便是只能在这大道所铸的空间之内。
出不得空间一厘。
不过圣人空间之庞大，远超大陆一国，鸟语花香绿树成荫的世界并不会使其感到厌倦。
而女娲消失后的圣人动乱她就浑然不知了。
因为事先打过招呼，鸿钧老祖尊重女娲的决定。
即使知道空间在何处，鸿钧也不会打扰。
毕竟女娲归根究底还是神仙阵营，女娲退出后，元始灵宝和接引准提相互制衡。
丢出大天尊与释伽牟尼在明面上牵扯。
正符合鸿钧道祖当年的平衡之姿。
太上老君与紫霄宫来往密切，他的立场由道祖自己把控，不必多说。
万元会之内，女娲独守一份小空间，而她在这时间长河中，唯一见到的一位活「人」。
就是这迦蓝尊者。
迦蓝本是守护之神，曾是佛祖未基之前的佛门守护者。
而如来接受佛门气运后，如今的金刚力士和曾经的孔雀大明王菩萨就代行迦蓝之职。
所以准确来说迦蓝并不是法号，而是一项职能。
佛教还未开启中土计划之前，在西方便有迦蓝十八守护。
上为“美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹”九仙佛。
下有“梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视”九理佛。
上下统称「十八迦蓝」。
而既定上一节佛祖时，佛门曾发生或一次不小争斗。
某佛不知从哪里寻得一法宝，硬是将佛门其余人信奉之力消去大半。
而迦蓝佛本就信众稀少，下界供奉的迦蓝庙宇，金身大多都不是真实模样。
而这某佛在镇压唯一大敌「日月珠光佛」后，得到一份气运，成为了如今佛祖。
而这一切的发生和佛教二圣也不无关系。
圣人大多时并不是不知，只是不管。
而迦蓝尊者统率十八守护之力，站在了日月珠光佛一边。
即使替日月珠光佛抗下天命一击，肉身也濒临溃散。
末路之下，只想天穹还他一份公道，也就是此时，误打误撞的进入了「娲皇宫」。
佛门遍寻不得，只好当其神魂俱灭，然而其灵牌还在灵山之内。
灵牌除了菩萨起身方可取出，否则纵是圣人之能也无法撼动毁灭。
若是动摇他人灵牌，那便是毁去他人根基。
这天大的因果报应也会让施暴者根基俱损，得不偿失。
成佛之人必摒除大恨，所以灵山的灵牌从未出现过意外。
这也是为何孔雀大明王灵牌粉碎会让灵山震动的原因。
日月珠光佛后来也不知所踪。
随后，女娲灵体取出一块五色神泥，替迦蓝重塑了凡人之躯，排除了他前世的报应因果。
而迦蓝尊者灵根未损，在千万次轮回后，再次修回了佛身。
如今的迦蓝已经是第一千世肉身。
迦蓝：“我在等这世间变化，沧海桑田。”
迦蓝低语，他并不是不想重回洪荒，只是如来已得气运，若是贸然出现，必定辜负了女娲娘娘再造之恩。
他要等灵山气运再选之时，出其不意将其夺下。
玄辰画外音：“和尚真是抠门，不就一点气运吗，来我武馆不是要多少有多少？”
此刻，他似是等到了，感知到十六罗汉已前往下界，迦蓝感觉时机已成熟。
于是告别女娲娘娘，前往下界等待时机。
此时的唐朝都城内，徐茂公和秦叔宝正在商量事宜。
起因就是朝廷兵马愈发不足，多数人比起参军更愿意去武馆习武。
而经历之前一番事宜之后，朝廷和玄辰的关系可谓是不密切。
对于武馆广招弟子一事并不能做更多干涉。
而玄辰立的规矩是，有德有能者才可层层筛选进入华山内院。
如今的内弟子只有9人，外门弟子不过数百，其余慕名而来在各地武馆习武之人，严格意义上并不能称作玄辰门下弟子。
所以纵使朝廷向玄辰商议也是师出无名。
这两年官府可是愁昏了头，与突厥、吐蕃的矛盾只得用和亲解决。
而突厥流寇经常在两境交界处掠夺骚扰唐朝国民。
可以说是大矛盾没有小矛盾不断。
恰巧的是，突厥内部分为两派，一部分信奉西域佛教，一部分便是彻彻底底的无神论斗血派。
这让唐朝文化输出的计谋也不得不打了水漂。
而迦蓝菩萨此时漫步在唐朝的国都街道上。
五色神泥很好的隐藏了其佛根与灵力，让其与凡人无疑，即使是圣人若不了解菩萨心性，也很难辨认出来。
迦蓝在白马寺绕了一圈后，发觉佛于中土已有关联存亡之实。
迦蓝尊者微微一笑，“如来，你也有今天。”
比起让佛教兴盛，迦蓝使者目前更关心的则是如来当年消去信奉之力的究竟是何法宝。
又如何抵御对抗，他要在这次气运更迭之时获得气运，将其带回「娲皇宫」。
目前的猜测，迦蓝隐隐觉得是接引准提暗中驱使，加上西游大计随后便出现。
“接引准提，只念自身信奉不念圣经疾苦之人可是不配称圣，更不配成佛啊。”
迦蓝：“若佛不渡人，世间便再无菩萨，更无佛祖。”